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手陽明大腸經別與手太陰肺經別，金之六合：手陽明經別從手陽明經脈的肩髁穴分出，進入項后柱骨，向下者走向大腸，歸屬于肺；向上者，沿喉嚨，淺出于鎖骨上窩。脈氣仍歸屬于手陽明本經。手太陰經別從手太陰經脈的淵腋處分出，行于手少陰經別之前，進入胸腔，走向肺臟，散布于大腸，向上淺出鎖骨上窩，沿喉嚨，合于手陽明的經別。

經絡中的經脈、經別與奇經八脈、十五絡脈，縱橫交錯，入里出表，通上達下，聯系人體各臟腑組織；經筋、皮部聯系肢體筋肉皮膚；浮絡和孫絡聯系人體各細微部分。這樣，經絡將人體聯系成了一個有機的整體。如同城市里的道路和公交路線的關系：整個人體就是城市里的道路；各個經脈運行路線就是公交路線，各自運行又互有交叉，形成整個交通網絡。

敖翔開始小心奕奕的運轉拓腑藏丹訣，調動墨綠色的靈液和橙色靈液各涌出一絲能量，伴隨著經脈中的元氣流向五臟六腑。敖翔的意念也一分為五，分別停在兩腎之間、脾、兩肺之間、肝和心。墨綠色的靈液從腎開始，人身兩腎間空虛之處，又被道家稱為“玄牝之門”。而橙色靈液從心開始。墨綠色的靈液的順序是兩腎之間、肝、心、脾、兩肺之間，依相生而行。而橙色靈液的順序是心、兩肺之間、肝、脾、兩腎之間，依相克而行。

不虧是天兆之力，同時也證明敖翔現在這個方法才是正確的。在墨綠色的靈液和橙色靈液游走于五臟時，魔術般的逐漸形成了五滴靈液：兩腎之間是黑色的、肝中是青色的、脾中是黃色的、心中是赤紅色的、兩肺之間是白色的。

隨著五臟靈液的形成，中丹田也依次又逐漸多了黑、青、黃、赤和白五種顏色，和五行之色一樣。

這樣一來，靈液的顏色增為九色，煞是好看。

形成了這五滴靈液的同時天兆之力的濃度和強度開始下降、消散。五滴靈液形成后敖翔的意念感受到了天兆，他反而納悶了：怎么這么多的祥光靈氣？怎么又這么快地沒了？猛的又笑了：難道和我的十個丹田形成有關？可惜魂魄還沒有開始分裂呢！

無知者無畏。這敖翔真的是不知死活！

不過究其原因還是虺瑯的神嬰能量幫了大忙，虺有九首，同時也就有九顆金丹，當然這是在最初修煉時，到以后修神時還可以修成九個神嬰，前面我們已經知道了。當敖翔吸收了他的能量后，受此影響，自然能形成九個，再加上天兆之力，并吸收了他的靈識，破天荒地超過了虺瑯，形成了十個丹田和十滴靈液。

至此，兩儀、三才、五行，敖翔筑基成功，擁有了十極丹田！

此時的敖翔禁不住放聲長嘯，嘯聲直上云霄，高亢異常。沒有比這更讓人高興的事了，真該好好慶賀一番，怎么慶賀呢？哎，如此長時間的精力集中，真有些累了，就美美地睡上一覺吧，就當是慶賀了。想到這里倒頭就睡，不一會兒就和周公開始下棋了。而體內的十滴靈液自動旋轉，天兆元氣也自動運行，而且在經過識海時，每次都會微微地帶走一絲乳白色能量、后來的冥界能量，并在運行過程中進行消化。但是，乳白色能量和后來的冥界能量也不完全是被動的，也在潛移默化地改造著敖翔，只是目前力量懸殊，暫時沒有緩過勁來，被天兆元氣壓制住了。它們仍在暗暗地積蓄力量以抗衡天兆元氣，而且它們的力量被敖翔吸收了一部分。雖然只是很小的一部分，和總量相比只是九牛之一毛、大海之一瓢罷了，但對于敖翔來說卻是乞丐得到了金山，要用很長時間去消化才行。

此時的敖翔睡得很沉，并沒有刻意用意識去控制金丹的運轉，但這樣恰恰符合了道家“道法自然、自然而然”的道理，效果反而更好。

敖翔睡著后迷迷糊糊地看到一個年紀與自己相仿的白衣女孩，非?？蓯邸ｋm然可以肯定從來沒有見到過這個女孩，但感覺好象在一起呆了很久很熟悉似的，不知道為什么會有這種感覺，真是奇怪。

白衣女孩見到他嚇了一大跳，雙手掩口，卻未發出叫聲。待看清后，神情竟然和他一樣迷茫，但隨后表現出釋然的表情，右手輕撫胸口，樣子煞是迷人。當她看到敖翔仍在迷茫時掩口而笑，如春花初開。問道：“呆子，想什么呢？”

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