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史書(shū)記載，鴻羽劍可置魚(yú)腹之中，劍身細(xì)長(zhǎng)柔韌，能夠沿魚(yú)口插入，在魚(yú)的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時(shí)則恢復(fù)原形，鋼韌無(wú)比，熠熠生光。

春秋時(shí)期，吳公子光欲殺王僚而自立，伍子胥便把專諸推薦給公子光。那日，公子光宴請(qǐng)王僚，酒過(guò)三巡，便假裝身體有恙，退出殿外。此時(shí)專諸正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙上得殿來(lái)。大殿內(nèi)甲士陳列，臺(tái)階兩旁皆是王僚親信，直排出殿外，死侍之多不可計(jì)數(shù)。

專諸心無(wú)旁騖，穩(wěn)步向前。王僚頗愛(ài)美食，醉眼微曛，不覺(jué)間被專諸手里的菜肴所吸引，醒了醒鼻子，向前欠身。

殿內(nèi)燈火依舊，極是安靜，似能聽(tīng)到殿外飛鷹掠空，盤(pán)旋而過(guò)。

王僚抿唇，咕嚕嚕的吞著口水，眼睛直盯著餐盤(pán)，別無(wú)其他。專諸極是恭敬，道：“大王，這道菜叫梅花鳳鱭炙，這里的梅花，是嚴(yán)冬的寒梅，鳳鱭是酷暑才會(huì)出現(xiàn)的鳳尾鱭魚(yú)，小人用嚴(yán)冬寒梅的枝桿烤炙盛夏太湖里的鱭魚(yú)，這道菜的特別之處，就在這魚(yú)腹之中。”

言罷，伴著一聲悶雷，王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚(yú)腹中激射而出，登時(shí)目瞪口呆，酒已醒了一半。

鴻羽劍破腸而出，百折千回，復(fù)又穩(wěn)穩(wěn)地握在專諸手中。死侍大驚，和圍而至，鴻羽劍從縫隙中穿插而過(guò)，直取后心。

專諸手抖游龍，腳下生風(fēng)，幾步便至王僚跟前。鴻羽一聲長(zhǎng)嘯，穿透了三層狻猊鎧甲，殺氣不減，依舊向前，終于透體而過(guò)，劍刃在王僚逐漸減弱的心跳聲中，飲血蜂鳴。

除去吳王僚，公子光自立為帝，他便是歷史上赫赫有名的吳王闔閭。專諸死后，闔閭將鴻羽劍用銀匣封存起來(lái)，沉入大海，永不復(fù)用，自此鴻羽下落不明。

耶律德光道：“鴻羽青冥，一陰一陽(yáng)，鴻羽劍軟而薄，青冥劍硬而闊，中原的江湖人士把二者視為了絕世神兵，我也只是在書(shū)中見(jiàn)過(guò)，心下向往，相較鴻羽，我更愛(ài)青冥。”

巴圖莫日根道：“青冥劍老夫也略有耳聞，只是中原江湖中此劍失傳已久，相傳二十多年前，有個(gè)相貌極是清秀的年輕人，手握青冥重劍，人稱玉面羅剎。中原漢人大多信奉佛教，佛教里的羅剎皆是食人血肉，捷疾可畏，可想這個(gè)年輕人在當(dāng)年必是罪業(yè)深重。”

耶律德光道：“也不盡然，玉面羅剎曾助朱溫圍困鳳翔，生擒李茂貞，殺敵無(wú)數(shù)，人盡喪膽，最終迎回唐昭宗，也算是中原武林的少年英雄。只是青冥劍樹(shù)大招風(fēng)，惹來(lái)殺身之禍亦屬平常，卻殊不知多少冤魂死于劍下。”

梁太祖稱帝后，曾下重金搜羅此劍，玉面羅剎被迫歸隱，如此十六年有余。有人說(shuō)羅剎已死，與劍合葬，有人說(shuō)玉面仍在，為劍立冢，有緣人方能得之。”

史料有云，青冥劍一說(shuō)七星龍淵，傳于唐朝時(shí)，為避高祖李淵之諱而更名，是由歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。為鑄此劍，鑿開(kāi)茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁，成北斗七星環(huán)列的七個(gè)池中，是名“七星”。