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木白從震驚到平靜，只用了不到小半旬，最初他只是有些懷疑，但當(dāng)他將這些人的身世背景連成線之后就發(fā)現(xiàn)……這些人的離職恐怕是老父親給他的禮物。

他們或是兩朝老臣，德高望重，桃李滿天下，或是開國功臣或是功勛之后，身份地位都相當(dāng)特殊，如今他們一動，騰出來的位置正好可以讓木白的小伙伴們一一填上。

這算什么？都要把重?fù)?dān)丟給他了，就別搞這種臨走前的溫柔啊。

木白捏著譜系圖好半晌后嘆了口氣，將其引了火燭。火光溫柔地卷上了宣紙，隨著他的松手，這張薄薄的宣紙輕飄飄得落在金磚之上，在幾個撲棱之后被火焰吞沒。

好吧，看在他爹還是有些良心的份上……原諒他啦！

木白哼了一聲，抬手在幾份官員的請辭奏折上劃上了紅批。

建文八年，公元1399年，夏，帝禪位。

同年秋，十四世紀(jì)最大的一艘巨輪離開了劉家港，搭載著大明帝國的開國皇帝和第二任皇帝并一干文臣武將，在繼任新帝的目送下駛向了深海。

這對父子用自己的實際行動，拉開了大明皇朝的海洋文明序幕。

這艘寶船上啟航之時響起的汽笛聲和在風(fēng)中搖曳的日月旗向整個世界發(fā)出了宣告，接下來的十五世紀(jì)十六世紀(jì)，乃至于更久的歲月都將注定屬于大明。

作者有話要說：嗷！只能寫到這兒了，歷史是不能改變噠（但是可以鉆空子）

老父親也不是單純想要出去玩，也是有別的理由的，別忘了老爹的夢想就是……咳。

看到你們點篇外的作者君表示……你們真的，很敢想……（陷入沉默）可惡，腦洞好大啊，我好想看啊！（喂）

讓我去思考下篇外怎么寫，我怕我一寫就收不住惹。

今天也有100個紅包包呀

第179章

公元1400年，十五世紀(jì)開幕的第一年對于生活在大明朝代的人們來說和過往的日子沒有什么兩樣。

如果硬要說不同，那就是大明的皇位上坐上了一個還沒到而立之年的小伙子，而且讓人稀奇的是，大明的皇帝走的還是禪讓的路子，而不是父死子繼。

坦白說，這一舉動給經(jīng)歷了頻繁換皇的大明民眾帶來了更多的安全感，在華夏文化中，“讓”這個字是極其神圣的，可謂是人性最高的美德。

“讓”這個動作首先是你得真正擁有，只有將自己真正擁有的東西轉(zhuǎn)給別人，才談得上是讓。在這個過程中必須是主動的，不是他人逼迫，更不可是攜恩求報，有一分一毫他人的因素都不算，只有如此才叫“讓”。

這一個小小的動作中充斥著對人性的考驗，也是人和自身欲望的博弈，而正因為其中難度，這個詞才會成為華夏人千百年間的追求，而皇帝的禪讓更是被認(rèn)定是“讓”中之首。

畢竟這世間可沒有什么東西能夠比坐擁天下更富貴，也沒有什么行為，能夠比一個人將整個天下在沒有外力脅迫的情況下轉(zhuǎn)手他人更偉大了。

當(dāng)然，其實文化人們最崇尚的禪讓制度其實是堯舜帝的禪讓，也就是將皇位讓給世間有才之人，而非自己的血脈親族，而接下這片江山的人也要有這個膽量和魄力，如此方能成就一段佳話。

但這一點實在是太難太難，堯禪位給舜，舜帝亦是千挑萬選，最終選擇了“三過家門而不入”的禹為帝，但即便是如此因公忘私，框定九州的大禹在得到首領(lǐng)之位后都沒能像他的前輩一樣擇才者而讓之，而是給了血脈者繼承，可見此舉有多挑戰(zhàn)人性。

歷史走過了三千多年，除卻被迫讓位的，真正做出禪讓舉動的也只有開頭的堯舜二帝，于是文人們退而求其次，認(rèn)為帝皇在位時對江山負(fù)責(zé)，將皇位讓給更年輕更有才的后輩也算得上是“禪讓”。

但就算這樣，嚴(yán)格來說真正搞了禪位的也只有洪武帝一個人，啊，現(xiàn)在又多了一個。

雖然大家對于侍奉的主君能如此有道德和為君的覺悟很高興也很自豪，但這個節(jié)奏未免有些太緊迫啦！尤其是在當(dāng)今的登基儀式上，不知道是不是錯覺，年輕的帝王全身散發(fā)著的都是不開心和蠢蠢欲動的氣息啊，而且新上任的陛下看著兩位殿下的眼神，那向往……總讓人有種很不安的感覺。

他們的大明不會變成一個皇帝爭相禪位的時代吧？不，不會的，堯舜都只有兩代，而且俗話說得好，過一過二不過三嘛，皇帝這個職位，怎么會有人真的舍得放棄呢？

最重要的是，當(dāng)今還沒兒子吶！

就算有了兒子，養(yǎng)一養(yǎng)起碼也得花個十幾二十年吧，就算真的要讓，那也得是好久以后了。想到這一點，眾多官員的心底頓時生出幾分安心來。

一時之間，催新皇盡快生娃納妃的奏折都少了不少。那什么，陛下還年輕，這個事情還可以緩緩。

但不管官員的想法為何，對老百姓以及周圍國家的領(lǐng)袖們來說，大明皇室傳承的順?biāo)旌秃椭C總歸是個好事情，誰都不希望自己的鄰居的領(lǐng)袖是個殺伐果決的主，那意味著更強的侵略性，明皇室這種看起來怪不負(fù)責(zé)任的傳承還挺好的。

而且這樣趕鴨子上架的新皇說不定更好欺負(fù)呀嘻嘻嘻。

當(dāng)然，這些人目前也只敢在心里想想而已，大明洪武帝的威懾在整片東亞大陸上還未褪去，前任皇帝雖然在軍事活動上沒有什么大的建樹，但他會屯糧會賺錢是出了名的。

在這個時代無論干什么都缺不了糧食，大明屯糧的能力和數(shù)目之夸張已經(jīng)到了連塞外的鄰居都有耳聞的程度了。

有糧食這意味著什么？意味著大明隨隨便便就能來一場說打就打的□□“交流”啊。人家不光有錢，還有軍隊，只要一聲令下，說發(fā)兵就能發(fā)兵都不帶考慮的，這誰扛得住。

更可怕的是，隔壁最近的火炮更新速度快到令人發(fā)指。今天一百步內(nèi)會被打，明天退到一百二十步依然能天降炮彈，后天甚至還能搞個多彈聯(lián)發(fā)。

除了同樣不缺軍糧并且熱衷于雷區(qū)蹦迪的南方勢力，人手有限后勤不足的東北西三方鄰居這些年那真是要多老實有多老實，個個都縮著尾巴茍起來，暗暗探著腦袋觀察隔壁的情況呢。

雖然剛剛改了年號，但實際上大明的新皇登基已經(jīng)快有一年了，這一年內(nèi)大明除了廢除了丁稅外，和過往相比并沒有太大變化，

但神奇的是，就因為這個小小的政策，明國整個國家像是注入了強心劑般瞬間被盤活了。

這一點，明國人自己可能不覺得，但是在外人眼中看來格外明顯。

他們的眼中，有星星。

這樣說似乎有些玄乎，但猛哥是真的這么覺得的。

和善的微笑，包容的姿態(tài)，溫厚的態(tài)度，熱情的問候，這片土地上人們似乎都十分的友善且努力。

這種生活面貌絕對是在彼此的信任和充足的安全感中嬌養(yǎng)出來的。為何？難道僅僅是因為大明減稅了？猛哥著實不能理解。

猛哥全名猛哥帖木兒，今年剛過三十的他來自大草原，是女真部落斡朵里部其中一支部落的首領(lǐng)，手下有部族八千戶，在以游牧漁獵為主要生產(chǎn)方式的女真族中，他的部族屬于比較有存在感的一支。

但人數(shù)多除了能夠提供戰(zhàn)斗力外也意味著對資源的迫切需求，猛哥所率領(lǐng)的部族占據(jù)的領(lǐng)地屬于阿木河流域，即便當(dāng)?shù)氐牡匦我彩菦_積平原，但一年有四分之一時間都在封凍期的東北地區(qū)顯然并不適合開展大規(guī)模的農(nóng)耕活動，不說氣候，單單是凍土就夠人吃一壺的。

受制于有限的食物，他們部族的人口始終無法擴大，而靠著阿木河，部族在吃食上倒也不至于極其短缺。<script>chapter1();</script>