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無他，因為舊帝駕崩，所以耽誤了一屆進士科的考試，趙慶澤和趙慶誠就是典型的代表，而新的一屆恩科之中又選出來了相同數(shù)量的學子們，因此今年相比以前的人數(shù)就多了很多，這樣的景象也就不足為奇了。

李鴻過好不容易才擠到了貢院的門邊，然后找準一個隊伍就排了過去。本來他和趙氏兄弟二人約好在貢院門前集合的，可是看著這個架勢也完全沒有機會找到他們了，只有自己趕緊進去再說，一切等考完試再聚。

因為是進士科的考試，所以周圍的舉子們看到李鴻過這樣年齡小的人擠在其中還是覺得有些驚奇的，但是舉子們都是急著來考試的，也倒沒有人開口問他，只是一心地等著自己通過檢查之后排隊入門的。

只是有些舉子心中暗搓搓的認為這個小孩子是走錯考場了，等到檢查的時候就有他的好看了。

可是注定要讓他們失望了，李鴻過順利地通過了檢查，在大家目瞪口呆的眼光中走入了貢院，準備參加進士科的考試。

大秦的進士考試前并無人出來講話，因為此次筆試只是初步確定一個名詞而已，正式的名詞還要等到殿試之后讓皇帝親自確定呢。

而且錄取名額也大幅度下降，大秦三十六個郡，每個郡每屆都會出60個舉人，但是進士的錄取人數(shù)只有123人，即一甲進士三人，二甲進士60人，三甲同進士60人。

而全天下沒有考中進士的舉人都可以反復參加進士科的考試，幾屆下來，參加進士科考試的人數(shù)可想而知！所以，這是全大秦朝競爭最激烈的考試！

第39章 步入考場

第三十九章步入考場

貢院里面的衙役和檢查戶籍、學籍的官員們都是相當?shù)?、寵辱不驚的人，對著李鴻過這個毛都沒有長齊的小屁孩兒自然也不會報以稀奇的眼光，只是淡定地看了看他的號牌，然后便給他指路，告訴他對應的號間在哪里。

到了自己的號間之后，李鴻過自然也是收拾整理一番，然后便閉目靜坐，凝神靜氣。

不一會兒，官員帶著一班衙役們走來，檢查過了他的學籍和戶籍之后就走了，接著是鑼鼓的聲音，衙役們將第一科的試卷發(fā)了下來。

進士科和秀才科一樣都是考兩門，比童子試要少，比舉人試要多。但是其難度比起其他幾科的考試來說可是上升了不知道幾個臺階。

童子試主要是測試你的知識面，你需要知道各方面的基礎知識，有積累。秀才試則是測試你對經(jīng)義的基礎知識，是否能默寫背誦完整那些經(jīng)義，是否能解釋經(jīng)義，是否對某些問題有自己的見解。舉人試在這個基礎上對經(jīng)義有了更深的要求，除了要知道經(jīng)義是什么意思，還要會靈活地應用經(jīng)義，將各種典故很好地化用在你的文章之中，化為己用。而對于進士來說，他們是整個國家頂尖的人才，如果說童生是大秦的小吏和低級別屬官，是組成整個官僚體系的基礎，秀才是縣令一個級別的基層長官，有資格管理一個縣，舉人是中層官吏的后備軍，可以管理州郡或者是各部中的某個方面，那么進士就是入閣的那些人，就是各部長官、就是掌握整個國家走向的那群人，真正的國之棟梁！

所以，在進士科的考試之中，你不僅要通經(jīng)義，還要博古通今，知道這些圣人之言產(chǎn)生的朝代、時代背景、取得了什么樣的效果，有什么樣的弊端，還能如何改進。更要知道怎樣將這些經(jīng)義運用到現(xiàn)實生活之中，解決當前的各種弊病。

要想考好進士這一科，除了有豐富的經(jīng)義知識以外，還要精通文史，關心時事，甚至有獨到的眼光、胸懷以及自己的成熟思想。能考上進士的，無一不是國士！

進士科第一門考的是一篇直抒胸臆的文章，將會給你一個古之圣人的名言，然后可以贊同、可以駁斥，也可以寫折中說。但是比起前面幾科那種給一大段背景或者對話的題目不同，往往整個題目只有一句話，也不給你什么指引，隨你去想。大家自然天馬行空各種觀點都有，這種時候真就要看運氣了，你能不能讓考官在千百份試卷中一眼就看中？你的文章里面是不是列舉了很多圣人之言和化用的典故？是否寫得精彩。

這個時候你所站的立場就很重要了，如果你和考官的想法一樣，都是支持某位圣人的言論，那么他自然會給你高分。如果你恰好說道他厭惡的那些話，自然會惹來他的厭惡，覺得你胡言亂語、胡說八道，然后給你一個低分。

進士科第二門也是寫一篇文章，不過是一篇策論，要聯(lián)系當今的實際，分析現(xiàn)今的制度中存在的弊端，并且為天子提出解決問題之策。這種文章中舉子們因為都沒有實踐經(jīng)驗，所以提的大多都是紙上談兵之策，對于這樣的文章考官也不會太過為難，只要你按照以往的套路復習也不會差太遠，不過想要出彩可是極為不易。這種時候，世家子弟們和寒門子弟都各有優(yōu)勢，世家子弟可以從自家做官的叔伯處得到解決問題的經(jīng)驗的和方法，而寒門士子因為在底層，更加知道一個政策實施之后的弊端，百姓的真實想法，有時候也更能針砭時弊。

對于處理問題的方法，也不是大家都一樣的，當然也有各個派系的不同做法，比如邊事，你是主戰(zhàn)還是主和，比如水利，你是主張修壩還是主張遷民，都是有講究的，站的立場不同，自然會討好一部分批卷的人，同時得罪另一部分人。

不過因為進士科的考卷是在京城批卷，主考官也不能成為一言堂，其下各個批卷的人也分別代表不同的學術流派、派系，而且一篇文章至少要三個官員為你批分，如果分值差距不大，那么取均值，如果分值差距過大，則另選三人批分，直到最后達成一致。除非你的文章翻了眾怒，惹得好多人都看不上眼，或者你的運氣特別被，抽到的三個考官都不喜歡你，除此之外，還是會得到公正的待遇的。所以在進士科的時候，你的觀點反而不是那么重要了，可以盡情地寫你想要寫的東西，比起各郡批卷考官批卷的舉人試來說公平很多，不會因為一人之念而決定中舉或者不中。

摒除了種種雜念之后，李鴻過認真地看著試卷上的題目“孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕?！?

這句話看似簡單，是四書《孟子》中的話，指的是亞圣孟子“民貴君輕”的施政主張，或許三歲小兒都能背誦，而童生秀才們也完全可以將這句話的意思解釋清楚。