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☆、希臘：自由萬歲

希波戰(zhàn)爭爆發(fā)時，中國的春秋已近尾聲。當(dāng)時，晉國的趙氏正忙于對付和收拾他們的政敵，誰也不知道遙遠(yuǎn)的愛琴海岸會有一場戰(zhàn)爭，更不知道那地方叫馬拉松。

馬拉松，是關(guān)鍵的一戰(zhàn)。

迎戰(zhàn)波斯大軍的是雅典人，戰(zhàn)爭的形勢則對希臘極為不利。此前，野心勃勃的大流士已經(jīng)掃蕩了幾乎一半的希臘語世界，呂底亞、埃及、色雷斯和馬其頓也早被收入波斯囊中，雅典和斯巴達(dá)卻居然毫無戒備。

交戰(zhàn)雙方力量的對比也相當(dāng)懸殊。當(dāng)時，波斯軍隊有十萬之眾，而且訓(xùn)練有素；雅典卻只有一萬步兵，還是臨時拼湊的。那么，是應(yīng)該耐心等待斯巴達(dá)的援軍，還是毫不猶豫地立即戰(zhàn)斗？這真是一個問題。

雅典人選擇了戰(zhàn)斗。

一位名叫米爾提達(dá)斯（又譯米泰雅德）的老兵指揮了這場戰(zhàn)爭。他讓雅典軍隊列成長方形陣，又故意讓中段兵力最弱。結(jié)果，殺進(jìn)陣中的波斯軍隊遭到了兩翼的迎頭痛擊，驚慌失措之余只能逃回海上的艦船。據(jù)希羅多德的記載，此戰(zhàn)雅典損失192人，波斯陣亡6400人。

雅典勝利了。

勝利了的雅典人派出了自己的信使。這位了不起的信使一口氣跑了整整四十二公里，到達(dá)目的地才喊了一句“我們勝利了”就倒地身亡。但他帶來的消息卻讓整個雅典城為之沸騰，歡呼雀躍之聲響徹云霄。

從此，人類有了新的體育項目，叫馬拉松。

行動遲緩的斯巴達(dá)援軍是第二天趕到的。他們除了表示歉意，也仔細(xì)查看了戰(zhàn)場。結(jié)論是：波斯人的標(biāo)槍要短一些，甲胄和盾牌也不如希臘人的堅固。

但，這不是最重要的。

比標(biāo)槍、甲胄和盾牌更重要的是方陣。這種軍陣由十二列步兵密集組成，每列戰(zhàn)士都步調(diào)一致地并肩前進(jìn)，他們的盾牌則構(gòu)成一道密不透風(fēng)的城墻。而且，前面的戰(zhàn)士倒下了，后面的就自動補(bǔ)位，直到全部陣亡。

這真是一臺戰(zhàn)斗機(jī)器。

組成這樣的方陣并不容易，它要求陣中的每個戰(zhàn)士都有著堅強(qiáng)的意志、堅定的信念和堅韌的毅力。這是需要精神來支持的，包括對城邦無限忠誠，對戰(zhàn)友情同手足，把榮譽(yù)看得比生命重要，將退卻視為奇恥大辱。

雅典人有這些精神，因為他們是自由之子。

的確，雅典是希臘人的杰出代表，希臘則是人類文明的璀璨明珠。沒有任何一個古代社會，能像希臘那樣強(qiáng)烈地關(guān)注個人價值，并對個人創(chuàng)造的未來充滿信心。正是這種信心，讓他們熱情奔放，獨立自主，視死如歸。

有一個故事很能說明問題。

大約在希波戰(zhàn)爭之前半個多世紀(jì)，呂底亞還沒有被波斯皇帝居魯士滅亡的時候，一位周游世界的希臘哲人來到了這個王國。在參觀了王室的寶庫后，國王問：先生見多識廣，你認(rèn)為誰是世界上最幸運的人呢？

哲人答：當(dāng)然是泰盧斯。

誰是泰盧斯？雅典的自由公民。他有幾個兒子，個個勇敢善良；也有不少孫子，個個活潑可愛；他自己則在保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，讓人懷念。如此而已。

然而在希臘人看來，這個普普通通的泰盧斯，卻比任何君王都要尊貴，也要幸福。因為他是自由的。他堅持的是獨立，享受的是平等，堪稱幸運。

獨立、自由、平等，是希臘人的價值觀。

這個價值觀的形成，我們在《國家》一書中已經(jīng)說得很清楚了。不難看出，這與波斯人形成了鮮明對比。波斯帝國的政治雖然堪稱仁政，大流士甚至立法規(guī)定了勞動者的最長工作時間和最低薪酬，并愿意與民同樂，卻無論如何也培養(yǎng)不出希臘人才有的公民意識和自豪感。

制度的優(yōu)劣，很快就會決出勝負(fù)。

公元前479年8月27日，希波戰(zhàn)爭中最后一次重要的軍事行動在普拉提亞爆發(fā)。戰(zhàn)爭前，每名希臘戰(zhàn)士都指天發(fā)誓：我將戰(zhàn)斗到死，因為自由比生命更寶貴。

于是，為自由而戰(zhàn)的四萬希臘重裝兵，毫無畏懼地迎戰(zhàn)波斯的十五萬大軍，后者是由波斯皇帝薛西斯的妹夫馬爾多尼烏斯率領(lǐng)的。結(jié)果，這位騎在白馬上的波斯統(tǒng)帥戰(zhàn)敗身亡，失去領(lǐng)袖的波斯軍隊則潰不成軍。

與此同時，希臘海軍也在隔海相望的米卡爾海角大獲全勝，波斯艦隊不是葬身魚腹，便是逃之夭夭。

希臘人的勝利，是價值觀的勝利。

這是波斯人自帝國建立以來最慘重的失敗。此后，戰(zhàn)爭仍將繼續(xù)，波斯卻風(fēng)光不再。心灰意懶的薛西斯退進(jìn)帕賽波利斯的深宮，在溫柔富貴鄉(xiāng)里醉生夢死，最后于公元前465年被一伙侍衛(wèi)官和近衛(wèi)軍謀殺在床上。

這一年，墨子三歲，蘇格拉底四歲。

波斯日薄西山，雅典蒸蒸日上。公元前478年，也就是普拉提亞和米卡爾海角之戰(zhàn)勝利后一年，雅典人召集愛奧尼亞城邦和愛琴海諸島組成了提洛同盟。二十多年后，這個同盟又被雅典人改造成了一個海上帝國。

雅典人開始稱霸。

稱霸是對自由的背叛，雅典則將付出沉重代價。希波戰(zhàn)爭結(jié)束十八年后，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭開始。這是希臘人的窩里斗，結(jié)果則是雅典和斯巴達(dá)的兩敗俱傷。希臘世界的夕陽西下，盡管在那紛飛的戰(zhàn)火中，建筑、雕塑、戲劇和哲學(xué)依然大放異彩，蔚為壯觀。

沒錯，批判的武器不能代替武器的批判，自己造孽則神仙也救他不活。爭權(quán)奪利又大打出手的希臘城邦無可挽回地在輝煌中沒落，在興盛中沉淪。他們留下的爛攤子，也只能由自己的學(xué)生來收拾。

希臘人的這個學(xué)生，就是亞歷山大。

☆、亞歷山大：世界公民

在歷史的記憶中，亞歷山大是一位英俊少年，而且永遠(yuǎn)富有魅力：筆挺的身材，白皙的皮膚，零亂的金發(fā)，光潔的下巴。但最迷人的，還是那雙盯著世界的眼睛。在那里面，充滿了好奇和天真。

誰都沒想到，正是這雙眼睛讓世界變了模樣。

只有他的父親腓力二世看出了這一點。這位改變了馬其頓國際地位的國王對兒子說：去找一個能讓你大顯身手的地方吧，我的孩子！馬其頓對你來說實在是太小了。

腓力二世說得并不錯。在他之前，沒有一個希臘人愿意對這個多山王國正眼相看。這位狡詐而強(qiáng)悍的國王雖然成功地改變了人們的態(tài)度，但他很清楚，如果有人天生就是征服者，那么，非亞歷山大莫屬。

亞歷山大也不負(fù)厚望。他剛剛繼位就披掛上陣，戰(zhàn)波斯，征埃及，侵印度，只用了短短七年就把馬其頓從王國升格到帝國，其版圖西起希臘，南括埃及，北抵中亞，東至印度河流域，跟波斯帝國一樣橫跨歐、亞、非。

可惜，這個帝國空前短命。

公元前323年，亞歷山大死于一只帶菌有毒蚊子的叮咬，他那頂多十三歲的帝國也迅速分裂，變成了馬其頓-希臘（安提柯）、托勒密（埃及）和塞琉古（敘利亞）三個獨立王國，以及一大堆小國，統(tǒng)一的世界分崩離析。

如何評價亞歷山大，也就成了一個難題。

狂熱的崇拜經(jīng)久不衰。至少，在羅馬人的眼里他永遠(yuǎn)是英雄。愷撒大帝在埃及向他的陵墓頂禮膜拜，奧古斯都屋大維的指環(huán)上刻著他的面容。早期基督徒甚至按照他的形象來描繪耶穌基督：飄垂著金發(fā)，不留胡須。

批評之聲同樣不絕于耳。在批評者們看來，亞歷山大暴戾、浮夸、野蠻而獨裁，不懂政治也不懂經(jīng)濟(jì)，沒有創(chuàng)造和建樹，甚至沒有繼承人。他最多只是創(chuàng)造了一個軍事奇跡，而這個奇跡則不過是一束焰火。