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所以，在封建科舉體制之下的高等教育，例如“國子監”、“太學”之類，其實就是高級官僚的專門培養機構。而北大的前身“京師大學堂”，同樣也是如此。一定要做個類比的話，基本相當于如今的黨校。因此自然會更注重于傳統文學、政治、法律、財政乃至于傳統禮儀道德方面的教育，最多再加一些外語、國際政治和世界歷史之類的“新式”內容進去，就已經算是符合時代潮流了。

而當時的學生們之所以要去讀大學，大部分人的最終目標也跟過去封建社會的讀書人類似，就是為了當官――所以自然要學法律和行政，沒有多少人愿意去學習跟仕途無關的理科。

至于西方人在中國開辦的大學，最初的目標是培養一批親近西方的中國本土政治精英。在民國年代，每年都有上千名甚至幾千名大學生，從英美教會和民間教育機構在中國創辦的大學畢業，然后進入政府或工商業領域就業，而他們的政治觀點自然普遍傾向于親美、親英。

為了適應這一需求，這些學校的課程也是以文科和神學為主――前者用于滲透上層建筑，后者則向底層民眾傳播影響力――最多再辦一些醫科課程，以便于懂得醫術的傳教士擴大在貧民之中的影響力，卻并不怎么愿意為中國培養出工業和科技人才，從而為自己本國的企業在中國市場上制造競爭對手。

唯一的例外就只有德國，或許是因為德國人的心眼兒比較實，在割占了青島之后，于1909年開辦了一所當時亞洲第一的理工學院――德華大學。并且以德國式的嚴謹，為中國培養了一批相當優秀的工程技術人員?？上н@所學校僅僅辦了5年時間，就隨著日本在1914年攻占青島，而從此灰飛煙滅了。…,

外國人在中國的辦學，有著各自不可告人的政治目的。而民國初年那些主持大學教育的中國人，盡管在一輪又一輪西方堅船利炮的猛轟之下，已經明白了西方科學的重要性。但出于傳統士大夫的理念，對這些“奇技淫巧”仍然多少有些抵觸，不怎么愿意把它們放進相當于“國子監”的大學校園之中。

――傳統上，中國文人讀的是圣賢書，滿口的仁義道德，號稱以天下為己任，其實卻是遠離實際的社會生產，喜歡在書齋里做學問，卻極度輕視體力勞動和實際建設。哪怕到了建國之后的時代，這些傳統文人依然把“兩參一改三結合”視作極大的迫害，更不用說“文氣風骨”尚存的民國年間了。

例如民國時代的教育界泰斗蔡元培先生，在早期就認為大學不應該開辦理科，只要有文科、醫科和藝術類的內容就已經足夠。至于理工之類的科學技術人才培養工作，則應當由?？坡殬I學校來承擔。

他的觀點也不能說是全錯，畢竟近代的德國就曾經這么搞過（后來改了）。但問題是，當時北洋政府撥下來的非常有限的一點教育經費，幾乎都給了諸位耍筆桿子的大師們去鉆研傳統國學，順便教導諸位未來的官老爺們各種傳統文化，實在是沒錢再辦各類理科的?？坡殬I學校了。

同樣的道理，在民國初年，那些北洋軍閥之所以對待大學校園里的師生們十分客氣，也不是因為他們思想進步、重視教育，而是恰恰相反――在他們的腦子里，依然延續著過去清朝的舊思維，普遍把北京城的那些大學，看成是“太學”、“國子監”之類的高級官僚預備隊，自然要待遇優厚，態度客氣才行。

――在中國的封建王朝時代，那些讀書人，尤其是身具功名的士子們，就和民國年間的大學生一樣，經常做一些集體請愿或者集體抗議的事情，甚至還有罵皇帝的，很類似現代西方國家的示威游行。例如康有為這位舉人，就在甲午戰爭期間搞過“公車上書”，一度拉起了上千名進京趕考的舉子共同行動。

而對待這些未來的官僚成員生力軍，不管是再怎么專制腐朽的朝廷，也都總是表現得異常的寬容，一般都會派出重臣耐心勸解，最多就是懲處幾個帶頭的人，幾乎從來沒有過查封國子監，把師生盡數下獄的瘋狂舉動――因為這些人就是未來的朝廷官員，如果過分地得罪了，豈不是就要擔心在日后被秋后算賬？

相反，要是鬧事者并非身份特殊的士人，而是一般草民……那么通常就是血腥鎮壓沒商量了！

于是，就在民國初年的動蕩歲月之中，面對著遍地的文盲和失學兒童，一片空白的民族工業，這些充滿了“民國范兒”的大師們，卻心安理得地揮霍著僅有的一點兒教育經費，悠然自得地研究著歷史、哲學、書畫藝術之類缺乏實際意義的“傳統國學”，或者翻譯一些西方文學名著，同時對落后愚昧的國民視而不見，還自詡為國家柱石、社會脊梁……這究竟應該說他們是沒良心呢？還是說他們沒頭腦？

有人看到了這種現象的荒誕，比如說魯迅，他認為不事生產的知識分子獨自富裕，是很恥辱的；有人卻覺得這才是知識分子應當享受的待遇――沒有人民的苦難，哪有士子的享樂？例如說胡適?！?

在過去，我們認為魯迅是對的?，F在卻有越來越多的人，在推崇胡適的理論。

大家在這里不妨設想一下，假如在百廢待興的建國初期，我黨不肯花錢搞現代化建設，構筑自己的獨立工業體系，而是富有超前意識地組織了大批國學宗師和考古學家，去搞“夏商周斷代工程”，號稱要以此來提高民族榮譽感……不知老百姓會怎么想？恐怕只會大罵政府昏了頭本末倒置吧！

所以說，北洋政府投入僅有的經費，養了一群窩在大學象牙塔里的“國學大師”和“留洋高材生”，卻無視了遍地的文盲和一片空白的科研領域……這樣只重視“貴族教育”的“民國范兒”，難道就很好？

在此摘錄一本雜志《翻閱日歷》當中對“民國范兒”的一個定義：“……如果非要定義“民國范兒”的話，我想，或許可以用‘貴族精神’來指稱……第一是‘自尊精神’，第二是‘講求原則’，第三是‘保持低調’，第四是‘淡薄名利’……”

上面的這些描述不能算錯，也不是沒有道理，但如果我只要寫寫文章上上課，就能跟這些大師們一樣每月收入10萬以上，還有大筆稿費和版稅進賬的話，那么我想我應該也可以變得很有“民國范兒”……