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傀儡失竊？

眾修士面面相覷。

真珠城的守備，盡管是凡人，也有傀儡可用——像張十七和田平那樣，通過符匣操控傀儡，以壯軍備。

然而五日前一次夜間演習時，陸陸續續有符匣爆裂。

軍士自然不知緣由，只知符匣爆裂必定傀儡損壞。

傀儡損壞除了操作不當，只余外力所為一種原因。

——修士毀的？

可能性微乎其微。

修真者自視甚高，通常不與“視同螻蟻”的凡人爭什么。毀損凡人的東西？未免掉價。

——敵人毀的？

除了敵國便是山匪，非常可能。

眾人過去尋找受損的傀儡，除了野獸蹤跡外，一無所獲。

這不僅是毀損，還是失竊！

失竊比毀損了還嚴重，其一便是修理費用和重置費用相差甚遠。

其二則更要緊：軍備物資允許損壞更換，但意外毀損總要說明理由，沒有傀儡殘骸作證，任何一條理由都站不住腳。

因此在這幾天，真珠城似松實緊，很是戒備了一番。

然而并無任何跡象表明敵國探子進來，那座山猛獸很多，沒有什么匪類。

這樣一來就不好辦了。

此時，幕僚提出，此事是否修士所為？

盡管修士視凡人如螻蟻，不會對凡人出手，要是修士鐵了心跟真珠城作對，哪怕后來應了天劫身死道消呢，也能將全城拉去陪葬。

但夜深人靜傀儡來襲，修士有沒有可能誤打誤撞？

城主深以為然。要是前者，一旦真珠城沒了，城主也沒活路，還是盡量化干戈為玉帛的好，一定要消除誤會。要是后者，完全能夠放心。

那么，當務之急，便是確定修士的蹤跡。

——自然要靠修士相助。

為防人多眼雜民心不穩，還得夜間延請。

諸如此類需要修士相助的事情，石道子并不陌生。在座的這七位，他自然也熟。

其中，石道子自己練氣中期的修為還不是最低。修為最高的，也不過是筑基中期。筑基期修士容顏通常不改，而那人已呈天人五衰之相，說明離大去之期最多只余一年。

還好自己在壽元將盡之時，為師門留下一點火種。石道子如是想。

以及……五天前？

似乎余之歸就是五天前到的真珠城。

他暗自慶幸，余之歸沒有途中被其他修士相中挑走，真真天助也。

他心中的“火種”接班人，飛遐宗第三百五十二位掌門，今年八歲的余之歸，此時披著一件外衣，正在挑燈夜讀《飛遐心法》。

余之歸當然用不著改弦更張，他心境還在，只要身體恢復，靈石靈獸資源跟得上，晉境幾乎不費吹灰之力。翻閱《飛遐心法》之目的，無非懷著比照借鑒之心。

任何宗門的入門心法均不可小覷，這是萬丈高樓平地起的第一鍬，基礎打得扎實，進階也就容易。

余之歸是修改過本門心法的人，并不缺眼力。《飛遐心法》和他自己的《御心訣》比起來略有不同，講的是選定靈獸，共筑道心的入門之法。而《御心訣》則是修心為先，以修心引靈獸歸附。

大道三千，條條通仙，很難講孰優孰劣，到是可以互通有無。

思及“互通有無”，兩種馭獸之道尚有不同，又如何將控儡與馭獸互通有無，以應天道，從而飛升？余之歸漸漸沉浸于思索之中。

傀儡與靈獸最大區別便是有無靈智。

為了與靈獸心意互通，馭獸師常常與靈獸同食同住共進退。

余之歸聽好友講過，為了煉制如臂指使威力巨大的傀儡御天劫，傀儡師也會將自己血肉熔煉進去。

——難道說，以身飼獸？

太血腥了。余之歸微微皺眉，否定這條路。

他也不打算把靈獸的魂魄塞進傀儡之中。畢竟他自己就被塞進靈獸體內，推己及人，對活著的靈獸來說，絕不是一件舒適的事情。

……死亡的呢？

在自然死亡的一瞬間，是否可行？

理論上講有操作性，然而實際上——高級靈獸原本數量稀少，再找一頭瀕臨死亡的靈獸？那得多逆天的運氣！

看來這也不是辦法……余之歸繼續思考。