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后世圣人王守仁平定兵亂后也是第一時間上請立縣建學(xué)，以“控制鎮(zhèn)定，敷施政教，漸次化導(dǎo)焉”。

溫瑜把這些講給梅鴻之聽，梅鴻之方才恍然大悟，旋即著手去處理這件事。

兩人打算先重新委任訓(xùn)導(dǎo)，本身那兩個老秀才實(shí)在太過年邁，管理縣學(xué)怕是有心無力。于是梅鴻之親自出面，將成都府一間書院中兩個比較小有名氣的先生請到縣學(xué)，那兩人本身就是蒙陽原籍，收到父母官的邀請后欣然前往。

之后上報(bào)有司，又從蒙陽當(dāng)?shù)靥魭鍪麑W(xué)子充為縣學(xué)生員。這次打架斗毆的那些人，溫瑜打算給他們一次機(jī)會，跟他們家里人聯(lián)系讓他們立刻來縣學(xué)上課。

此外還定下了規(guī)矩，原本明朝的考試分為月考、歲考、科考，除此之外，溫瑜加入平時考察，目的是觀察學(xué)生的品性。學(xué)生在校十年，無所成業(yè)，或犯有大過，就罰充吏役，還要迫交廩米。

另外，這一代估計(jì)是做不出成績了，為了蒙陽的發(fā)展，溫瑜還要修建社學(xué)。

社學(xué)，是州、縣學(xué)的預(yù)備學(xué)校，是幼童求學(xué)的基層教育機(jī)構(gòu)。朱元璋統(tǒng)治期間，發(fā)號令要求各地都要有社學(xué)，于是各地紛紛立社學(xué)。統(tǒng)治者為鼓勵、發(fā)展社學(xué)，使之與府、州、縣學(xué)相銜接。不過現(xiàn)在幾十年之后社學(xué)在各地已經(jīng)紛紛凋零了。

蒙陽社學(xué)主要是普及基本的教育思想為主要內(nèi)容，包括經(jīng)、史、歷、算、令等各類知識，還須講習(xí)冠、婚、喪、祭之禮。接收7歲以上12歲以下的孩童，學(xué)費(fèi)不貴又只是每天上午上課。所以這個消息一出，倒是不少尋常百姓報(bào)名，不管怎樣學(xué)點(diǎn)東西總是好的。

蒙陽縣學(xué)剛剛新建的時候，許多之前的學(xué)子還有些不以為然，照常跟之前一樣拉幫結(jié)派、挑釁滋事，很快就讓溫瑜趕回家?guī)讉€。之后派人向那幾家說明情況，任憑對方懇求也不再收他們進(jìn)縣學(xué)了。

被驅(qū)逐出縣學(xué)的那些學(xué)子有何后果暫且不說，縣學(xué)經(jīng)過這番整頓，風(fēng)氣倒是變好了不少，一部分想認(rèn)真讀書又苦于條件的人，如此一來倒是都覺得學(xué)業(yè)上進(jìn)步許多。

本來過了童子試的這些人都有一定基礎(chǔ)，只是天資上上些許，考舉人確實(shí)是吃點(diǎn)力，但如果只是個秀才還是可以一試的。

如果一縣內(nèi)有功名的人變多了，那對于官員的考核也是大有益處的。距溫瑜所知，如今大明不少官員希望去江西好一點(diǎn)的地方當(dāng)?shù)胤焦?，就是因?yàn)榻髋e子眾多，升遷考察容易得優(yōu)。

溫瓊過些日子也要考童子試了，溫瑜打算讓楊醒再給他輔導(dǎo)一下，等童子試通過之后也把他送進(jìn)縣學(xué)。有他這個縣令弟弟親自坐鎮(zhèn)，也能令蒙陽百姓對縣學(xué)多點(diǎn)信心。

可誰曾想溫瓊這次卻不同意，楊醒給他講課的時候他就橫挑鼻子豎挑眼的，直接跟溫瑜說道：“大哥，這老秀才才學(xué)平平，我隨便幾個問題他都夠嗆能打上來，他來給我講課也就罷了，我實(shí)在是不想跟那幫蠢物一同上學(xué)堂，只覺得那一幫污糟了我的眼?！?

溫瑜都被氣笑了：“讓你跟楊先生學(xué)是讓你學(xué)考試經(jīng)驗(yàn)，楊先生的人品學(xué)識我都敬佩，縣學(xué)里的也都是寒窗十幾年苦讀出來的，你有什么臉去背后說人家！”

溫瓊被訓(xùn)