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“你是說，我被殺害的孩子，和殺害她的男人的人權，是一樣的？”

“日本憲法規定，禁止殘暴的刑罰。這反映了無論罪犯還是普通人都應該被平等對待的憲法精神。法律的根本目的，是保障個人權利和自由不被國家權力剝奪，在此基礎上，才能有根據地對各種犯罪行為施加懲罰。如果罪與罰交由個人感情或時代背景決定，法律就會淪為私刑。”

“我也反對私刑。”

“感謝您的理解。”

“不過，如果國家再怎么努力，去構筑包括醫療刑務所在內的刑事機構，去促進囚犯回歸社會，也無法降低再次犯罪率的話，您不覺得保護罪犯人權的法律也有不足之處嗎？”

“我理解您的觀點。但因為再次犯罪率未能改善，便一味地煽動社會不安的話，會導致國家刑事裁判權的擴大，以及法院判罰嚴苛化。”

“為什么不能對罪行進行嚴厲判罰？”

“因為判罰嚴苛化，會加劇國家權力肥大。最終會限制個人自由言論，給正常生活留下陰影，這就是獨裁政治的起源。所以我希望大家能暫時忘掉再次犯罪率沒能降低這一點，把目光放長遠些，思考一下如果不能保障人權的普世價值，那么社會制度將難以為繼的問題。恐懼和憎惡，不過是感情的一部分。制度是建立在理論基礎上的，而感情，需要被控制。”

“您是說，讓我忘記家人被殺害的仇恨，把兇手看作和自己一樣的人……是這個意思吧？”

“從結論來說，是的。”

“無意冒犯，不過我認為，一個人在殺害他人的瞬間，就已經是野獸了。野獸沒什么人權可言。”

“這是因為您作為遺屬，受個人感情影響……”

“的確，這不過是遺屬的情緒。可律師您所說的，也不過是大道理罷了。雖然失禮，但您的話沒有一句能進到我心里，這難道不是因為您的理論不合理嗎？聽起來和演技很差、毫無感情照本宣科讀劇本的演員表演差不多。”

“我又不是演員。”

“其實問題的關鍵是，在理解劇本前沒有去先理解人心。接下來我要說的話想必不好聽，不過我還是要說。我想，除非您有一天有了自己的家庭，您的孩子也被從醫療刑務所放出來的人殺害，否則不管您的理論說得多么頭頭是道，都不具備任何說服力。”