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“我大宋之后，是……明？可如今北有遼、西有黨項各部，哪個才是明呢？”趙匡胤一時被誤導，百思不得其解。

明洪武八年，處于歷史下游的朱元璋正召集了太子朱標及其他所有皇子一同聽仙跡說話，他對暴秦的歷史毫無興趣，本意是想看看六百年后的世道開開眼，誰知忽然聽到了大明的消息，卻讓他無比困惑：“咱不是廢了宰相嘛？怎么又冒出來一個不是宰相的宰相！”

說著便板了臉，瞪著虎目對朱標道：“標兒！莫不是你的子孫竟不尊祖訓？咱以往是怎么教導你們這些龜兒的，你們以后當了爹也不得放縱兒孫！否則禍患豈不在眼前？你看看！都要用上‘救時之相’了！這世道還能好嗎？”

朱標：“……”他上哪兒說理去？

封了燕王但還沒去就蕃的少年朱棣躲在自家太子哥哥后頭，嘻嘻一笑插嘴道：“爹，您不是夸下海口要親自教導雄英大侄子么，那若是將來子孫不肖，這也不能怪大哥啊！”

話音未落，腦門就被砸了只明黃色的靴子。

“好你個龜兒！有這閑工夫多嘴，不如明兒就給咱滾去北平吃沙！”

作者有話要說：頭戴朝冠身穿朝服的……金絲熊李斯大人哈哈還怪可愛的。

p：查了“扶蘇”一詞在秦朝的使用還挺普遍的是個常用詞匯有三種意思：

1.對樹木枝葉茂盛的形容詞就是香草佳木、枝繁葉茂之意。

2.古代戰(zhàn)車上的藩盾。

3.有扶正、端正之意。

嗯……按照詞匯本意來看始皇大大很可能就是單純希望孩子壯壯地長大。

所以我不負責任地猜測扶蘇的名字來源可能與《詩經·鄭風》的那個“山有扶蘇隰有荷華”無關鄭風那首詩講的是男女約會時女子對男子的戲謔、俏罵很不嚴肅。私以為陛下這種用嚴法治國、一生都不耽于兒女情長的人不像是會推崇愛情詩的人。

或許真相應該是：

某位夫人生了始皇陛下的長子陛下高興地抱起大胖蛾子用西安話說：“嗯這娃子挺結實的那就叫他扶（壯）蘇（壯）吧！”

第4章 李斯和書同文2

【在說“書同文”這場文化改革、以及李斯這個改革操刀人之前，咱們先來動動腦筋，思考一個問題：漢人，是一個血統(tǒng)概念嗎？漢族，有沒有如歐洲人一般，有評判其人種是否純潔的血統(tǒng)標準？】

仙跡中，那位老者轉過身來，面含微笑，慈祥地望著座下那幾個約摸十二三歲的孩童，如此問道。

秦始皇及所有的臣子都愣了一愣：漢人？漢族？

漢……是何意啊？六國中并沒有“漢國”啊！而且現在在大秦的疆域中，只剩一個弱小聽話的衛(wèi)國，秦衛(wèi)世代交好，商鞅、呂不韋等朝臣都出自衛(wèi)國，因此秦始皇秋風掃落葉把其他六國都滅了，唯獨留下衛(wèi)國，哪有什么漢呢？

而漢朝歷代君王的時空，君臣皆大喜過望！劉邦騰地起身叉腰哈哈大笑，回望著呂雉，眼眸閃爍著帝王的俾睨矜傲：“是我大漢的漢！兩千余年后，世人仍以漢人自稱！”

呂雉這時也露出笑意：“恭賀陛下。”

仙跡中的孩子們卻露出懵懂四顧的臉，其中一個孩子回答：“林爺爺，我們不知道。”

另一個孩子說：“爺爺，應該是有的，不然怎么區(qū)分我們跟其他少數民族的區(qū)別呢？”

于是老者便繼續(xù)循循善誘道：

【答案是沒有的。孩子，你是漢族，是因為你的父母、祖宗都認同自己是漢人，卻不是因你的基因血統(tǒng)是漢人。這世上恐怕早已沒有純粹的漢人，咱們大家啊，其實都是混血兒呢。大家要知道，哪怕追溯到漢朝時期，那個時候是我們漢族概念形成的初期，也從不強調漢人的血統(tǒng)。在漢朝遼闊的疆域里，北有蒙古人種、東南有馬來人種、西域有高加索人種，但他們都認同自己為漢人。我們漢人成為了一個多民族認同的文化概念，只要你說漢話、習漢字，受漢文化傳承，我們便認同你是個漢人[注2]，為何會如此呢？原因就得追溯到秦朝，公元前221年，剛剛完成統(tǒng)一的秦始皇陛下命令李斯執(zhí)行了一場統(tǒng)一全國的文字運動，咱們在歷史課本里稱之“書同文”。】

“漢朝？”嬴政瞇了瞇眼，在大秦統(tǒng)一六國之前，春秋戰(zhàn)國時也沒有任何一個諸侯國叫漢國，那么這一定是個新生的、在大秦滅亡之后才出現的王朝。而后世人也是因為有了“漢朝”才開始自稱漢人……漢朝離后人一定很遙遠，但離大秦一定不遠！

會是這個王朝顛覆了我大秦的江山嗎？

嬴政敏銳無比，心中已有推測。除此之外，他還注意到一個時間：“公元前221年？何為公元前？”除了仙跡，無人能為他解答這個問題，因此他只是默默記在心里，只盼仙跡能事無巨細、透露出更多大秦之事。

他不禁在心中暗暗起誓，秦朝絕不會再二世而亡！

隨后又想起仙跡變幻之前，那飄浮滾動的文字寫著：“秦始皇不就想要一顆長生不老藥，為什么不給他？”，對呀，為何不給他一顆？嬴政內心中涌動著難以抑制的渴望，他真的需要，他還有好多未竟之事……

【大家都知道歐洲各國有許多不同的語言，有英語、法語、德語、意大利語等等，但這些語言最早都能追溯到拉丁文，它們同源同根，預示著歐洲國家曾經也是一個統(tǒng)一的大國，最后卻分裂成十幾個小國，就好似春秋戰(zhàn)國時期的中國。而在秦始皇執(zhí)行“書同文”之前，我們的文字也在經歷這種分裂。文字是一個國家文化最重要的載體，任由文字分裂，最后會導致什么后果呢？現成的例子便是今日的歐洲。】

明清前的時空都聽得稀里糊涂，歐洲是什么洲？又在何處？而已經派鄭和下西洋的永樂皇帝倒是能聽懂一點，不禁陷入了沉思——大臣們多次上疏反對再次開海下西洋，連太子朱高熾也諫言下西洋勞民傷財，國庫難以支撐。他原本已經動搖猶豫，如今卻又重新堅定了起來。

聽起來后世與歐洲聯(lián)系緊密，似乎連那些外夷紅毛的歷史淵源也知曉，為何會如此？連私塾先生都對夷人之事如數家珍，想來后世朝廷早已與外邦連通貿易，如此便說得通了，這開海定有益于家國的巨利，否則后世朝廷怎會傾力而為？

如今已是永樂二十年。朱棣獨自坐在大殿里沉思，年老的他已經失去了妻子徐皇后，雖兒孫滿堂，他卻沒有召見他們一同觀看仙跡。

他反倒遣退了所有宮人，孤獨、倔強地望著那閃爍著光芒的天上巨眼。

無人理解他、世人詆毀他，甚至江南還有些文人在暗中懷念建文帝，卻不知后世又是如何看待他的呢？

上天認為他做得好嗎？他能看見這仙跡，卻不知九泉下老爹老娘能看見嗎？大哥能看見嗎？他們……可會怪罪他謀朝篡位、不孝不敬？

康熙四十七年十月，年老的康熙木然地躺在暖炕上，他剛剛將寄予厚望、悉心培養(yǎng)了近四十年的太子胤礽再次廢黜，如今正囚禁在咸安宮。他自己也因此心神俱裂、病倒在榻，今日甚至不能起身視朝，如今聽到仙跡說歐洲，康熙便命李德全去藏書閣將世界輿圖取了出來，輕輕點在西方那破碎的大陸上，喃喃道：“分裂……”

曾經大清也面臨著這樣的困境，滿漢之間沖突尖銳，始終無法融合一體，江南漢人沒有完全歸心，當初他也是考慮到這一點，又滿懷對赫舍里氏的懷念，將才滿周歲的胤礽立為太子，又刻意讓太子接觸漢臣，希望能借太子這“嫡長宗法制”的正統(tǒng)招牌籠絡漢人，雖立竿見影，但這終究不是長久之法。

漢人的嫡長制，到了他的大清，卻不管用了，想到自己其他幾個兒子爭權奪利、籠絡朝臣的手段，他不由冷冷地垂下了眼。

保成雖已廢，這偌大江山，他卻想不出還能交給哪個兒子。

如今儲位高懸，只盼望仙跡能早日講到他大清，讓他明了大清的未來……

【我們沒有像歐洲一般分裂，其主要原因是秦始皇統(tǒng)一了六國，讓我們終于有了大一統(tǒng)的概念，后世的王朝無不在追尋這個“大一統(tǒng)”的目標！其次，便是這次秦朝全國范圍內的文化統(tǒng)一，為我們華夏文化賦予了堅硬的文化內核，不論之后王朝如何更迭、紛爭、割裂，我們終究會因這個文化認同重新團結在一起，即便付出巨大代價也在所不惜，無一例外！所以在“書同文”之后的兩千余年里，我們中國再沒有如歐洲一般長久的分裂。不論是什么民族、是什么血統(tǒng)，我們都認同我們是種花家。】

【可以說，李斯與他的小篆，塑造出了我們的文化骨骼，我們的漢字在此基礎上，慢慢演變，長出皮肉，越來越豐富、越來越璀璨。即便秦朝覆滅了，他的小篆卻依舊生存在歷朝歷代，深受文人的喜愛。即便在今日，我們也用小篆篆刻印章、在書法中學習篆書。而李斯所寫的小篆因金鉤銀劃、纖細卻有力，被稱為“鐵線篆”，非常漂亮，李斯在政治上的卓越才能往往讓人忽略了他在書法上的成就也毫不遜色。來，何為“鐵線篆”，爺爺這就現寫給大家看看——】

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