王冕森提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

恐伊等不知謹飭，妄欲以國戚自居，則大不可。凡妃嬪之家，尚不得稱為戚碗，即實系后族，朕亦不肯稍為假借，況若輩乎。著傳諭伊齡阿，如陳濟之兄在揚尚屬安靜，不妨仍令其在關管事，如有不安本分及借端生事之處，即當退其管關，交地方官嚴加管束，不得稍為姑容，致令在外生事。至四十五年朕巡幸江浙，不可令此等人沿途接駕，混行乞恩。”1由此可見，在“來路不正”的背景之下，清廷對于這些民籍漢人之女出身的后宮主位家族有著專門的約束。

這種以民籍漢人之女出身通過特殊方式入宮并成為后宮主位的情況，在乾隆朝之后就基本不再見于宮廷檔案之中。清中后期的后宮主位之中，似乎也不再有以民籍漢人之女出身的例子。故而，民籍漢人之女入宮，亦可以視為清初至清中葉的特殊情況。

第六節 關于“直接入宮”

在以往研究中，一些學者根據當時公開的部分檔案，認為清代個別后宮主位既非通過制度上挑選八旗、內務府秀女的方式入宮，亦非作為蒙古王公之女或民籍漢人之女通過特殊揀選的方式入宮，而是在特殊情況下，經過皇帝特旨，被直接作為后宮主位接入宮中。其中典型案例即是高宗的容妃和文宗的祺嬪、玉嬪。但是，隨著史料進一步的公開整理，上述學者的推斷逐漸被否定。

高宗容妃為回部貴族之女。大小和卓之亂爆發于乾隆二十二年（1757年），在乾隆二十四年平定。叛亂平定之后，清軍將幾戶回部貴族遷到北京居住，容妃家族即在其中。因此，有學者認為容妃是直接作為主位入宮。2根據目前已經公布之《乾隆至嘉慶年間添減底檔》記載：“乾隆二十五年二月初三日，總管王常貴傳：皇后下學規矩女子封和貴人。”3這位和貴人即是容

——————————

1《宮中檔乾隆朝奏折》，臺北：臺北“故宮博物院”，1985年，第44輯，第196、197頁。

2王佩環：《清宮后妃》：“乾隆皇帝大約聞圖爾都有妹美艷，兼之出于進一步團結維吾爾族上層分子的政治目的，遂將此女納入宮中，封為‘和貴人’。”沈陽：遼寧大學出版社，1993年，第35—36頁。

3《乾隆至嘉慶年間添減底檔》，《國家圖書館藏清代孤本內閣六部檔案續編》，北京：全國圖書館文獻縮微復制中心，2005年，第4冊 ，第1365頁。

妃。在《乾隆至嘉慶年間添減底檔》中，此類“某主位下學規矩女子封某主位”之記錄并非個例，如“乾隆二十四年閏六月二十二日，敬事房筆帖式鄧良臣傳說，令妃下學規矩女子封瑞常在”。1“乾隆二十九年三月二十二日，敬事房首領楊雙全傳說，愉妃下學規矩女子一人封為那常在、穎妃下學規矩女子一人封為武常在”。2目前的研究認為，乾隆、嘉慶兩朝所謂“學規矩女子”，既有通過內務府選秀入宮之官女子，亦有通過特殊途徑入宮之官女子同時，此類“學規矩女子”也未必一定成為后宮主位。如根據嘉慶二十三年（1818年）宮分檔案，有“皇后下學規矩官女子二人”3，每位享受表里六匹之宮分，但是這兩位并未成為仁宗的后宮主位。由此可知，容妃并非直接作為后宮主位被接入宮中。

王佩環在《清宮后妃》一書中指出：“文宗二十八歲上，曾選了兩位麗人，沒有經過排班遴選就直接由其家抬出，送入了皇家御園圓明園。這兩名女子進宮后，一封為祺嬪，一封玉貴人。祺嬪……大約因裕祥為咸豐皇帝近侍，得知其女貌美，便于八年三月二十五日，不待選秀女或選宮女之期，急忙納入宮中……玉貴人……八年三月二十五日，她也與祺佟佳氏一同入園。”4根據目前已經整理之檔案，咸豐八年（1858年）二月初三日，宮內敬事房傳下上諭：“祺嬪、玉貴人，三月二十五日進內。”5而咸豐八年是挑選八旗秀女的年屆，挑選時間即是二月。二月中選，三月入宮，這是清代八旗出身的后宮主位十分慣常的流程，可知祺嬪與玉貴人并非是“不待選秀女之期”，無法確證直接作為后宮主位被接入宮中。

————————

1《乾隆至嘉慶年間添減底檔》，《國家圖書館藏清代孤本內閣六部檔案續編》，第4冊 ，第1362頁。

2《乾隆至嘉慶年間添減底檔》，《國家圖書館藏清代孤本內閣六部檔案續編》，第4冊 ，第1380頁。

3《呈皇后及內庭主位分例清單》，嘉慶二十三年十月二十五日，檔案號：05-0596-060，中國第一歷史檔案館藏。

4王佩環：《清宮后妃》，第35—36頁。

5《奏為祺嬪玉貴人位下應得分例器皿什物等項事》，咸豐八年二月十七日，檔案號：05～0794-038，中國第一歷史檔案館藏。

第五章 清代后宮主位的生活

清代后宮主位生活在深宮之中，其生活狀況究竟如何，一直是民間津津樂道的話題。這里依據已知史料，從幾個方面討論一下后宮主位的生活情況。

第一節 “高標準”的物質生活

后宮主位進入宮廷之后便可以獲得“宮分”，即根據自己的等級獲得“分例”。清宮內的宮分有鋪宮、年例、日用三大類，其中除鋪宮基本為家居陳設之外，年例和日用則均為“消耗品”。

以清中后期八旗秀女一般的初位貴人位分為例，其年例、日用宮分如下：

每年：銀一百兩、倭緞一匹、云級二匹、衣素緞二匹、藍素緞二匹、帽緞一匹、楊緞一匹、宮細一匹、紗二匹、里紗二匹、綾二匹、紡絲四匹、高麗布三匹、毛青布六匹、深藍布六匹、粗布三匹、金線三綹、絨二斤、棉花線二斤、棉花十二斤、里貂皮四張、烏拉貂皮十張。

每月：小牲口八只1、羊肉十五盤、六安茶葉七兩、天池茶葉四兩。

每日：豬肉六斤、陳粳米一升二合、白面二斤、白糖二兩、香油三兩五錢、豆腐一斤八兩、粉鍋渣八兩、甜醬六兩、醋二兩、鮮菜六斤、茄子六個、王瓜六條、一兩五錢重白蠟一枝、一兩五錢重黃蠟一枝、一兩五錢重羊油蠟三枝、紅籮炭（冬例五斤）、黑炭（夏例十八斤，冬二十五斤）。2

——————————

1謹按，所謂“小牲口”即雞、鴨一類。

2《欽定宮中現行則例》卷3，沈云龍主編：《近代中國史料叢刊續編第六十三輯》，第453—459頁。

除制度上給予的基本宮分外，后宮主位遇到壽辰以及懷孕、生育等喜事，皇帝一般還另有頒賞。如乾隆三十四年九月十五日，因為容妃千秋（壽辰），高宗乾隆帝“賞容妃銀三百兩”1，一次的賞銀即與其年例宮分銀的數目相當。乾隆三十八年的九月十五日為容妃的四十千秋（壽辰），作為整壽，高宗乾隆帝賞賜給她諸多禮物，計有“恩賜無量壽佛一尊（佛堂），紫檀嵌玉如意一盒（計九柄），青玉壽星一件（紫檀座），銀晶象耳雙環瓶一件（紅牙座），瑪瑙靈芝杯一件（紫檀座），洋磁葫蘆馬褂瓶一件（磁座），竹根蟾一件（紫檀座），洋漆墨罐一件（紫檀座），銅掐絲琺瑯朝冠耳爐一件（紫檀座），銀四百五十兩（庫平），藏香九束（自鳴鐘），錦一匹，大卷八絲緞八匹”。2其價值遠在其宮分年例之上。

清代給予后宮主位之宮分既如此之高，一些生活在宮中時間較長的后宮主位便可能累積了相當多的財富。以圣祖康熙帝的惇怡皇貴妃為例，她在康熙朝中期入宮，康熙三十九年封為和嬪，之后晉封和妃，在雍正年間被尊為貴妃，乾隆年間尊為皇貴太妃，最后在乾隆三十三年（1768年）以八十六歲高齡薨逝。根據檔案記錄，在乾隆九年（1744年）至三十三年間，她共得到“人參九十五斤十四兩，3雍正七年之后，共得到金葉八百二十二兩，金錠四百三十二個。在惇怡皇貴妃薨逝之后，內務府核對其宮內賬目，發現其留下之財產僅銀兩即有二千七百七十兩，這還不包括大量的緞匹、首飾”。4

以這種雄厚的宮分為基礎，在日常生活上，后宮主位的用度都相當“高標準”。如乾隆二年（1737年）十二月初四日，孝賢純皇后和后宮主位們在儲秀宮后殿西暖閣進早膳，其各自的膳食如下：

皇后。早膳一桌十二品，照常點心四品，拉拉一品，跟桌飯菜七桌，

——————————

1《內廷賞賜例三》，轉引自于善浦：《乾隆皇帝的香妃》，北京：中國人民大學出版社，2012年，第71頁。

2《內廷賞賜例四》，轉引自《乾隆皇帝的香妃》，第71頁。

3謹按，后宮主位所獲得的人參本身是作為珍貴藥材獲得的，既可以用于賞人，也可以用于自己的保健使用。后文提到的“禽用”，檔案里一作“噙用”，即含食，是清宮保健的一種常見方式。

4《查溫惠皇貴太妃宮內屢年出人銀錢賬目不清一案》，乾隆三十三年四月二十日，冊數：291，微卷頁數：109—145，臺灣“中央研究院”近史所所藏內務府奏銷檔案。

每桌八碗，點心二盤。次送羊肉四方二桌，豬肉二方一桌，盤肉八盤一桌，干濕點心十二盤一桌，內管領進爐食三桌，每桌八盤，奶皮、敖爾布哈一桌。

貴妃。早飯菜一桌十二品，照常點心四品，跟桌飯菜五桌，每桌八碗，點心二盤。羊肉二方一桌，盤肉八盤一桌。

妃（每一位）。早飯菜一桌十二品，照常點心四品，跟桌飯菜三桌，每桌八碗，點心二盤。羊肉二方一桌，盤肉八盤一桌。

嬪（每一位）。早飯菜一桌十二品，點心四品，跟桌飯菜三桌，每桌八碗，點心二盤。羊肉二方一桌，盤肉八盤一桌。

皇后。黃盤小食一桌十五品，洋漆攢盒小食果盒四副。

貴妃。填漆鼓盒、小食果盒三副。

妃（每一位）。填漆鼓盒、小食果盒三副。