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二里頭-夏朝的青銅禮器很少有紋飾，而鄭州三座窖藏坑的銅器

屬于迄今發現最早的商代有紋飾青銅重器，銅鼎上的獸面饕餐紋和良 渚古國玉器的神人獸面紋高度相似。

在上古，青銅器非常貴重，一般只有發生戰亂或倉皇逃命時才會 挖坑掩埋。鄭州商城這三座窖藏坑并不符合“逃亡藏寶”的特點：掩 埋得非常從容，器物擺放整齊，且伴隨著一些儀式性工作。

比如，張寨南街窖藏有大小兩件銅鼎，為了讓兩件鼎的口沿一樣 高，操作者還特意把大鼎底部的地面挖低了一些；向陽廠和南順城街 的窖藏不僅數量多且碼放整齊，坑內地表還進行了整理，有鋪設木板 和撒朱砂的痕跡；南順城街窖藏坑分兩層，底層埋了幾件完整的陶器，

南順城街窖藏坑出土銅鼎及拓片17

發掘報告沒有詳細介紹。本書認為,

第二層才放置青銅器。

這不會是逃難之前埋藏寶 物的行為。“逃亡藏寶” 一般出 現在王宮或貴族生活區內，但鄭 州商城的三處窖藏都在主城墻外 側，地勢高，視野好，逃難者不 會在如此醒目的地方埋藏寶物。 所以學者多認為它們是商王舉辦 祭祀的產物，而祭祀的對象可能 是地神或天神。18

這三處窖藏以青銅器為主, 只在張寨南街窖藏坑中埋入少 量獸骨和人骨，另外兩座沒有 任何人畜遺存,只有器物o對此, 這少量獸骨和人骨應該是有意放

置的，可能代表了從人牲、牲畜獻祭到器物獻祭的過渡。

這種擺放器物并埋藏祭祀的活動，在古老的新石器時代曾有先例。

比如，距今8000年前，河北易縣北福地遺址的祭祀坑，就埋有陶器、 玉器和石器，其中有體型非常大、沒有實用價值的石斧，完全是禮儀 用途；】9 5000年前的長江中游的屈家嶺文化，也有埋各種陶“筒形器” 的祭祀現場，到4000多年前，屈家嶺文化已演變為石家河文化，但 仍在埋葬大量陶塑小動物和人偶獻祭。

鄭州的銅器窖藏坑距離商朝開國200余年，朝野上下的人祭活動 曾達到史無前例的規模，而此時，商王居然開始嘗試不殺人、不殺牲 的祭祀活動，這著實讓人難以理解。按照商人的觀念，如此奢華的祭 祀物品不搭配一些人牲，肯定屬于“暴殄天物”。

但就在早商與中商之交，即商朝開國200年左右時，某位商王可 能曾試圖改革人祭宗教，用埋葬器物獻祭代替殺人和殺牲。這場革新 運動的另一個表現是，王宮區鋸制頭蓋骨的工作場戛然而止，大量即 將完工的成品被投入壕溝埋葬，似乎商朝上層一夜之間皈依了 “不殺 人”的新宗教。

變革來得很突然，但仍有先兆可尋。

埋設器物的獻祭方式，曾出現在商人遙遠的南方據點盤龍城商 城。在王家嘴聚落，有h6和h7兩座只埋葬器物的祭祀坑，埋有銅器、 陶器和玉石器，屬于盤龍城文化五期，比鄭州商城向陽廠和南順城街 窖藏約早六七十年。這應當是商人征服者受到當地土著文化（屈家嶺 和石家河文化遺存）的影響。盤龍城商人的墓葬有人殉，但人祭和隨 意殺人（灰坑葬）的現象很少--這是和中原商人比較大的差別。

盤龍城這一支征服者可能和鄭州王室聯系密切。在鄭州商城曾發 現有湖北特征的印紋硬陶和原始瓷殘片，20很可能就是盤龍城征服者 向王都輸送了制陶工匠的緣故。可以合理推測，受盤龍城商人貴族的 影響，某位商王突然接受了不殺人的埋祭理念，開始推行宗教革新， 這才有了鄭州城外的青銅器窖藏以及被掩埋在壕溝中的頭蓋骨堆積。

幾乎和這場“埋祭改革”同時，商王室內部爆發了激烈沖突和戰 爭。結果，早商極盛時代終結，不僅鄭州和偃師商城，各地大大小小 的商城也相繼淪為丘墟，如垣曲、東下馮、盤龍城等。鄭州商城內應 該還維持著一個慘淡的朝廷，舉行過幾次埋祭儀式，但已經失去對王 朝的控制力。這段蕭條期屬于鄭州商城第四期。2】

《史記o殷本紀》記載，在商朝第十王仲丁時期，王朝發生了 “九 世之亂”，此后連續五代（九位商王）王族兄弟或叔侄不停內戰，商 朝從而中衰：“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立， 比九世亂，于是諸侯莫朝但史書記載很有限，不清楚到底是王室 的哪些成員發生了爭斗。

結合考古發現的青銅器窖藏坑，有可能是仲丁或者其父親太戊（第 九王）發起“埋祭改革”而引發了內戰和蕭條：改革派朝廷在鄭州商 城茍延殘喘了一段時間，堅持人祭傳統的反對派則在外地重新建都， 與鄭都商城分庭抗禮。雙方的內戰持續了一段時間，最終，改革派被 徹底消滅。

《史記》記載，自商湯開國，商朝一直在“亳”建都，到第十王 仲丁 “遷于藏”，第十二王河亶甲“居相”，第十三王祖乙“遷于邢”， 接連三次遷都皆發生在“九世之亂”前期，可見當時商朝上層的斗爭 和內戰動蕩。但這些都城地名目前還難以和考古發現的商城準確對應。

發生九世之亂的中商可能持續近百年時間，這期間，另一座疑似 都城小雙橋商邑出現。似乎是出于對“埋祭改革”的敵意，這里的人 祭活動不僅格外多，而且殘酷。

中商：殘忍小雙橋

在鄭州商城西北約14公里處的小雙橋村，有一座巨大的人工土 臺。當地人傳說，它是西漢開國功臣周勃的墳冢，名為“周勃墓”。

1989年，當地村民在“周勃墓”以西數十米的農田耕作時，挖 出了一塊鞋盒大小的立方體青銅框，上面鑄著獸面和復雜的花紋。 幸運的是，它被捐獻給了考古部門——考古專家這才發現，原來“周 勃墓”的年代比周勃要早一千多年。由此，這座中商時代的城邑終 于被揭開了面紗。22

九世之亂后，鄭州商城逐漸被毀棄，小雙橋成為商王朝幾乎唯一 的繁華都邑。和鄭州、偃師商城相比，小雙橋的聚落規模要小一些， 留下的文化層也比較薄，說明使用時間不太長。23

上古時代的小雙橋，東側緊鄰一片巨大的湖泊濕地，考慮到偃師 和鄭州商城的東部也是濕地，看來商人選擇都城時有東面臨水的習慣。

對“周勃墓”的鉆探勘察發現,這是一座中商時代的大型夯土建筑， 東西長約50米，南北寬約40米，夯土高9米以上，頂部可能有過宮 殿，有被焚毀之后的紅燒土堆積。新石器時代以來，還從沒有發現過 這么高大的夯土臺基——良渚古城雖然有更大的人工堆筑土臺，但沒 有經過逐層精細夯打。在之后的很長時間，它創造的紀錄也未被打破。 沒人知道當時的商王為何要建造這座巨大土臺。或者這么說，即便在 國力衰微的時代，商人仍會做出各種匪夷所思的行為。

小雙橋考古發掘最集中的地區在“周勃墓”夯土臺基的西側。這 里有宮殿建筑和大量祭祀坑遺存，被劃分為“宮殿區”和“祭祀區”。 其實，兩者是混合糾纏在一起的，難以截然分開。

考古工作者在宮殿區外圍發現了一些宮城墻的遺跡，夯土墻基寬 度只有4米左右，推測是長和寬均為300米左右的宮城。此外，沒有 發現更大的城墻遺跡，所以小雙橋還不能稱為“商城”。

截至目前，宮殿-祭祀區的發掘面積不太大，基本局限在南北 200米、東西100米范圍內，從南到北被分為四個發掘區（iv、v、 viii和ix）,有若干夯土建筑基址，還有柱洞、石柱礎等，但由于后 期破壞嚴重，難以復原出建筑原貌。

小雙橋宮殿區的特點是有大量的人祭坑和隨意拋擲的尸骨。看來， 這里是鄭州商城“埋祭改革”對立面的大本營，是商朝內戰的勝利者， 商朝的人祭文化也因此傳承了下去。

有些人祭坑尸骨太多，發掘報告稱之為“叢葬坑”。

先來看v區的h66叢葬坑。它的規模很小（長1.88米，寬0.85米， 深0.6米），只相當于一個極為狹窄的單人墓穴，但里面卻分三層堆 積了大量人骨，以及少量陶炊器殘片和獸骨：人頭骨數量最多，有31 枚，還有些被肢解的其他部位，比如單獨的胳膊、肋排等，有些砍斷 的大腿骨還連著骨盆，但手指和腳趾骨較少，似乎肢解時已經被剁去。

鑒定顯示，這些人骨屬于青年男性，多數頭骨有擊打傷痕，有些

小雙橋遺址主要遺跡分布24

是鈍器造成的裂紋，有些是銳器穿孔，直徑在1-3厘米間，有各種 形狀。

這些打穿顱骨的銳器，多數不像是商人常用的銅戈，戈刃較薄， 按理應當形成狹長的創口 ；更像是某種銅鑿，固定在木柄上，像戰斧 一樣揮動。目前還沒有出土過這種兵器。也有個別可能是用戈砍的， 如7號頭骨，創口大小為2.5厘米x 0.9厘米。

多數傷痕在頭骨的左側，也有部分在顱頂正上方。發掘報告推測， 人牲死前是跪地姿勢，行刑者（獻祭者）站在人牲面前，右手執兵器 猛擊人牲頭部：很多頭骨有兩三個不同大小的穿孔，或者兼有銳器穿 孔和鈍器裂痕，可能會有兩名獻祭者同時處死一名人牲的情況；有些 頭骨有兩個穿孔，發掘報告推測是某種“雙齒”銳器造成的。25但有 些孔的形狀、大小和距離并不一致，很難斷定是“雙齒”兵器一次打 擊所致。從這些傷痕看，多數足以一擊致命，不知獻祭者為何二次、 三次打擊。目前這還不太容易解釋。

h66坑內的兩枚穿孔人頭骨：穿孔過于規整， 像是采用加工玉石器的管鉆技術，但發掘報告沒有詳細信息

有些傷痕有助于還原屠殺的細節。比如18號頭骨，左耳后有一 個栗子大小的穿孔，應該是兇器鑿穿頭骨后被卡住，獻祭者可能需要 踩住頭顱用力向外扳才能拔出來，從而造成了骨壁的向外掰裂。此外， 頭骨下部還連著一截被砍斷的頸椎。

這些男性青年的尸骨坑中有一小段三歲幼兒的肢骨，可能是無意 中混入的，也就是說，h66至少埋了 32人。但從其尺寸看，難以裝 下31名成年人的尸骨，即使肢解碼放也不可能，所以，坑中的體骨 不會是全部，而且很可能被剔去了肉，否則骨骼堆積不會如此密集。

再看viii區h18叢葬坑。該坑坑口呈不規則橢圓形，長徑約

180厘米，短徑90厘米，從20厘米深處開始有零星的人骨堆積，主 要是頭骨和肢骨，沒有其他部位的骨頭；和人骨混雜在一起的有陶制 盆、鬲、甕等炊器碎片，還有零碎的豬骨等獸骨。

這座祭祀坑保存得比較完整，挖掘者決定將其整體轉移到室內展 示，所以只發掘了坑內最上層。在最上層，死者已不低于30人。從 人骨的零碎狀態以及和炊器碎片、豬骨等同埋來看，這些人牲應當是 和豬一起被殺死的，然后被獻祭者烹飪并吃掉了部分，剩余的骨頭連 同用完的陶制炊器和食器也被打碎投入h18叢葬坑。

ix區的h63更特殊。這座坑比較大（長10.5米，寬6.8米，深 1.7米），平面近似水滴形，最底部挖了一小型圓坑，里面碼放了九枚 不含下頜骨的人頭骨，再向上一層，則埋藏著大量頭骨、零散人骨和 幾具基本完整的人骨架，以及大量陶器殘片和獸骨。死者至少有56人。 這座坑使用了較長時間，有過多次祭祀。

h63部分相對完整的尸骨照片以及底部的頭骨堆積

除了上述三座“叢葬坑”，宮殿區中部還有30座埋葬一到四人 不等的祭祀坑，以及拋擲在地層或普通灰坑中的60多具尸骨。一般 來說，零散拋擲在地層中的尸骨多是青年女性，“叢葬坑”則多是青 年男性。這些尸骨和人祭坑多數在v區，少數延伸到西側的vhi區。 如同上述h66,很多頭骨被銳器砸穿，有些尸骨被剁去手腳，或呈 捆綁姿勢。

位于宮殿區最南端的iv區也有很多座祭祀坑。這個區有冶鑄青 銅器遺跡，人祭數量不多，主要是各種動物被混雜埋入同一坑內，發 掘報告稱之為“綜合祭祀坑”和“多牲坑”。

比如，h6有牛頭骨、牛角、牛骨，還有豬、鶴、雞等動物的骨頭， 以及大量碎陶片、原始瓷片、綠松石嵌片、骨器、蚌器、石器、殘銅 器和殘玉器，坑中填土含有大量紅燒土顆粒、黑色燒土塊和炭黑，說 明獻祭時一直在燒火烹飪食物。