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劉晏幕府中有個判官，也就相當于助理，叫李邈，其莊園在陜西高陵縣。劉晏身死，殃及池魚，李邈也被罷官，退隱莊園。回到莊上的第一件事，李邈就是查賬（不愧在劉晏幕府中做事）。查著查著，發現問題，有個莊客似乎已欠了好幾年租子。李邈把仆人叫來，仆人說這個莊客已寄居莊上多年，但行為奇特，好像沒怎么見他經營過農田果園，而是晝伏夜出，干的似乎是道上的事，但又沒證據。

雖已欠了多年租子，但那莊客態度還好，說只要主人一到，就一定會還上。幾天后，李邈去倉庫查看，果見倉庫充盈。經核對，莊客該交的租子都交上了。李邈奇怪，叫來莊客相問。莊客說：“我做您的莊客已有幾年，但實話跟您說，我暗地里一直從事盜墓營生，所以有些余財，聽說您回來了，于是給您補上。”

李邈說：“關中帝王貴族的陵寢甚多，盜墓之事亦猖獗，沒想到我這莊上也有盜墓工作者。我聽說干你們這行的經歷都很離奇，不妨給我講講，我會給你保密的。”

莊客沉思片刻，說：“還是從不久前的一次經歷說起吧。那座古墓是我的一個弟兄發現的，離咱莊子有十多里地，隱匿在荒山深處的一片松林中。它的墓身特別高大，一側有石碑，斷倒在草叢中。因年代久遠，上面的字跡已磨滅。當時，我帶了好幾個人去，挖掘了數十丈后，才遇到一扇石門，很堅固，是用鐵汁封上的。由于從事這行久了，很多盜墓技巧我了如指掌，這難不倒我。我叫人用熱糞汁澆灌，幾天后終于將墓門打開。但還是大意了。我有幾個弟兄剛進去，就被里面設置的暗箭射殺了。”

按莊客的描述，當時正是黃昏，墓中射出致命的飛箭。莊客身邊的人都很害怕，想退出來，但被制止。莊客還是比較有經驗的，認為這機關是可以破解的。隨后，他叫人往里面投擲石塊，每一次投擲，都有一束飛箭射出，共投了十來個石頭，暗箭才射完。接著，幾個人高舉火把，進入了古墓。

順著幽暗的甬道走了不遠，他們發現第二重門，剛把門弄開，莊客身邊又有兩個人倒在血泊中。幽暗中，莊客隱約看到門后有數十個兵士，皆身著錦衣，圓睜雙目，舞動利劍，擋住去路。因為恐懼，莊客身邊幸存的兩個人已扔了火把和手中的刀棒，跪在地上求饒了。開始時，莊客也被嚇了一跳，他挖過很多陵墓，遇到并破解無數機關，但還沒見過墓內有活人把守。但定睛再一看，發現那排錦衣兵士只是站在原地舞動利劍，原來是巨大的人形木偶。

莊客判斷：他們在打開第二道大門時，不小心觸動了機關，導致那木偶運劍如飛，連傷多人。穩定心神后，莊客把身邊那哥倆兒從地上吆喝起來，一起壯著膽子用大棒掄擊，這才把那群木偶手里的兵器打掉。

穿過危險的第二道門后，他們三個人進入主墓室。四壁上，繪有武士畫像，恍惚如真人，令人畏懼。南壁上，有一口彩色棺材，用鐵索懸于半空，棺材下的石臺上，金銀珠寶堆積如小山，在上方形成一圈詭異的光暈。

按莊客的說法，這是他多年來遇到的機關最莫測的古墓。

他身邊的一兄弟自告奮勇上前取寶。快到石臺時，被什么絆倒，沒等回過神來，就感到懸棺兩角忽然生風，有沙子猛瀉下來。風越來越疾，沙出如注，一會兒就到了他們的膝蓋處。莊客驚恐至極，艱難地拔腿往回跑，和一個兄弟從第二道墓門僥幸逃出。但該門很快就被流沙堵塞，剛才被絆倒的那個人脫身不及，被活埋在墓里。

當莊客和那唯一幸存的兄弟逃上地面時，已是后半夜。松林間磷火點點，老梟長鳴，兩個人驚魂未定。陰森的松林，久遠的古墓，隱約的碑文，搖曳的荒草，堅固的石門，如雨的弩箭，殺人的木偶，恐怖的懸棺，無盡的飛沙……這所有的一切把人們帶回到那個遙遠而詭異的唐朝之夜。如果說這個故事的流傳僅僅限于民間的某個角落，是在昏暗的酒肆里被段成式無意間聽到的話，那么唐玄宗開元二十八年（公元740年）發生的盜墓案，則震驚了整個朝廷。

這一年，帝國死了兩個著名人物：宰相張九齡、詩人孟浩然。按史上記載，該年大唐王朝人口有四千八百萬，人民富足，物價低廉，西京長安和東都洛陽的市場上，每斛大米的價格只有一百多錢。帝國四海升平，行萬里而不持寸兵。治安之好到夜不閉戶、旅不攜刃的地步。但話也別說那么肯定。因為當年發生了中國盜墓史上最著名的唐玄宗所寵愛的華妃之墓被盜事件。在這一事件中，不但隨葬珍寶被洗劫一空，華妃尸體也遭凌辱，給這一年蒙上一層難以去除的陰影。

華妃是楊貴妃入宮前極受玄宗寵愛的一個妃子，是慶王李琮之母。但不幸早死，安葬于長安郊野，隨葬珍寶無數。到了開元二十八年，其墓被賊人瞄上。由于華妃墓目標太大，總有陵墓管理人員巡視，所以下手不易。為了不引起注意，盜墓賊偽裝成送葬人員，在華妃墓百步外另起大墳，隨后從墳下挖地道，直通華妃墓！可以說是明修棧道，暗渡陳倉。這一手段在盜墓史上非常少見。

當地面上的陵墓管理人員還在打盹時，地下的盜墓賊已進入華妃墓了。打開棺材，發現華妃面容栩栩如生，四肢柔軟，還可以屈伸。在漆黑的地下，面對絕代美人，盜墓賊進行了最瘋狂的掠奪——比如，為了取華妃腕上的金釧，干脆拿砍刀將華妃雙手剁去。金釧是唐朝女性貴族下葬時必須戴的裝飾品，呈圓環狀，多用黃金制成，一圈一圈地纏于腕上。盜墓賊怕華妃的魂魄托夢向兒子傾訴自己的劫難，而殘忍地將她的舌頭割去。這還不算完，他們將華妃的尸體側立起來，將蠟燭放進陰道，將藏于體內的珍寶洗劫一空，所謂“剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸。盜等恣行凌辱，乃截腕取金釧，兼去其舌，恐通夢也。側立其尸，而于陰中置燭，悉取藏內珍寶，不可勝數”。

得手后，盜墓賊順著地道退回自己所挖的那個大墳里面。隨后，派人從長安拉著空棺材來到郊外，將所盜珍寶裝在棺材里，尋找時機拉回城內。但沒想到，他們動手前，慶王李琮曾夢見母親裸著身體，披頭散發，悲泣道：“可惡的盜賊發掘我墳墓，又凌辱我身，我之遭遇，如何能說與人聽？但我必會看到他們敗露于春明門下！”李琮于夢中哭醒，轉天一早入奏父皇玄宗。經查看，墓果然被盜，華妃被凌尸。皇帝大怒，叫來長安市長，令其限期捉拿盜墓賊。

那伙盜墓賊此時正拉著裝有珍寶的棺材回城，來到春明門前。

春明門為長安東城主城門。在這里，警惕的官差攔住盜墓賊，在車中的棺材里搜出珍寶。即日審訊，盜墓賊如實招供，隨后又逮捕了數十人。一查身份，這些盜墓賊并非窮人鋌而走險，而都是長安城里不學無術的官家子弟，盜墓只為了刺激好玩……

上面幾起盜墓案已是詭異，但有一些更加令人難以置信，比如下面這則記載就把我們的想象延伸了一步。其中一個環節上，使用了跟華妃盜墓案中相同的手段。

故事發生在唐朝黃門侍郎盧渙做明州刺史的時間段內。

盧煥曾任南海郡大都督，明州即現在浙江寧波。境內有象山縣，林木繁盛，深溪幽谷，環境絕美。卻說這一日，迎來一隊探險尋寶者，說白了就是盜墓賊。這股盜墓小分隊的隊長，祖上幾代都以盜墓為業，有著豐富的經驗和手段。

這一天，隊長帶著盜墓小分隊行進在象山幽谷中。走著走著，他叫隊伍停止行進。助手問怎么了。

隊長說：“你們看這路面。”

幽谷中曲折蜿蜒且為植被覆蓋的小徑又有什么問題呢？助手不解。

隊長說：“仔細看。”

助手說：“是一道車轍，有人不久前從這里經過。”

隊長說：“再仔細看。”

還沒等助手發現些什么，俯下身的隊長已將小徑上的泥土抹去，路面上漸漸露出一塊帶有精美花紋的青磚。

助手下意識地感到：“下面有古墓？！”

眾人取出工具就要挖掘，但被隊長制止。這里雖然幽深，但也不是沒人經過。為安全起見，隊長帶人去了縣城，提出要在幽谷住下來，希望縣里答應。縣里管事的沒把這當回事，想住就住吧。隊長叫人在那段路旁建了房子，為掩人耳目，從房子里挖地道，直通旁邊的古墓。古墓有三道石門攔住他們的去路。這三道石門，同樣用鐵汁密封，眾人一籌莫展。就在這時候，隊長使用了祖傳秘招：于石門前打坐，齋戒一日，口中念著咒語。

第二天，兩邊的石門慢慢打開……

每扇門后，有數百銅人銅馬，銅人手持干戈，制造精巧，若是不仔細看，在昏暗的墓內，還以為真人再現。但中間的主石門還未打開。隊長又齋戒三天，口中繼續念著咒語。第四天，石門緩緩打開，在群盜歡呼時，門中走出一個黃衣人。眾盜大懼。隊長制止了他們，說：“爾等有什么可怕的？墓中出現異象，再正常不過了，且看他說些什么。”

黃衣人說：“漢朝征南劉大將軍，叫我來跟你們傳話，他生前有卓越戰功，逝后皇帝鑄銅人銅馬保護墓室，以不失生前之威儀。你們施計來到這里，為的是要珍寶，但我告訴你們，這里真的沒什么珍寶。因為此墓為朝廷主持下的官葬，按我漢朝慣例，是不陪葬珍寶的，你們又何必苦苦以咒語侵擾我們？若不聽所勸，必定會受到傷害。”

說完，黃衣人轉身回到墓室，中間的石門又關上了。

隊長大怒，又連續念動咒語。幾天后，石門又開了，出來一個丫環，再次勸他們住手。隊長依舊不聽。丫環嘆息一聲，轉身回去。過了一會兒，石門驟然而開，里面洪水滔天，包括隊長在內的盜墓賊頃刻間葬身墓內。只有一個逃了出來，到縣衙自首，敘說原委。縣官將此案報至明州。刺史盧煥下令查看這座異墓，唯見石門里有一張石床，床上有一架骷髏。而石床下，水深一半。

在上面的故事中，盜墓賊使用咒語打開墓門，但具體咒語是什么，我們不得而知。后來石門就真的打開了，只是迎接他們的不是寶藏而是滔滔大水。在這里，盜墓案被打上魔幻色彩，而顯得虛實難辨。

類似的故事還有一個：“近有盜，發蜀先主墓，入墓穴，盜數人齊見兩人張燈對棋，侍衛十余，盜驚懼拜謝，一人顧曰：‘爾飲乎？’乃各飲以一杯，兼乞與玉腰帶數條，命速出。盜至外，口已漆矣，帶乃巨蛇也，視其穴，已如舊矣。”也就是說，喝完酒的盜墓賊，出古墓時，發現自己的嘴已張不開了，被贈予的玉帶則化為巨蛇……

唐人志怪中，還有一則更神奇的：

玄宗開元年間相傳，有僵人在地一千年，因墓崩，僵人復生，不食五谷，飲水吸風而已。也就是說，有一個地下僵尸要在開元年間復活。于是僵尸就真的復活了，被盜墓賊奉若神明，呼之為“地仙”，因為他能告訴盜墓賊哪座墓地里有珍寶。有一伙盜墓賊按其指點，在濠州、壽州一帶盜挖古墓，多次得手。

此日眾人又按指點掘一古墓，入墓后，發現有四暗室：東暗室放的都是兵器；南暗室放的是綢緞，并有牌子，上寫“周夷王所賜錦三百端”；西暗室都是漆器；北暗室則是一口玉棺，里面有一具玉女，模樣如生，以手摸之，溫暖似有體溫。玉棺前是一銀酒杯，里面盛有美酒。盜墓賊見之，競相飲下，其味甘醇。隨后，他們開始行動，搜索寶物，又取玉女左手無名指上的玉環。兩個盜墓賊中，有一個叫楊知春，猶豫了一下，認為不該再動那玉環。但他人不聽，為摘下玉環，抽刀砍斷玉女的手指，竟有鮮血從指中流出。

出古墓后，眾賊以為楊知春要叛變，欲除之。但舉刀后，卻身不由己地互相殘殺起來，只留下楊知春呆呆地站在暮色降臨的荒野中。

日行百里的步行者

一個人，只借助于腳力，便能日行八百里。

說到這兒，很多人會想到《水滸傳》里的戴宗。被稱為“神行太保”的他，據說就能日行八百里。他靠的是腳上拴一對“甲馬”。

甲馬是什么，我們后面再說。現在要講的是戴宗這個形象的創造，顯然受了《酉陽雜俎》中這個故事的影響：“元和末，鹽城腳力張儼，遞牒入京，至宋州遇一人，因求為伴。其人朝宿鄭州，因謂張曰：‘君受我料理，可倍行數百。’乃掘二小坑，深五六寸，令張背立，垂足坑口，針其兩足。張初不知痛。又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑中。張大覺舉足輕捷，才午至汴，復要于陜州宿，張辭力不能。又曰：‘君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當日行八百里。’張懼，辭之。其人亦不強，乃曰：‘我有事，須暮及陜。’遂去，行如飛，頃刻不見。”

唐憲宗元和末年，鹽城有一名快遞員叫張儼，接了個活兒，送公文去長安，至宋州（河南商丘），遇到一個人，面貌古異，求結伴同行。張儼沒拒絕。那人要第二天趕到鄭州投宿。張儼說：“怎么可能？從宋州到鄭州，有不近的一段路，怎么著明早也難以到達。”

那人淡淡一笑，說：“也未必。只要聽我的，日行數百里不是問題。”

張儼頓感迷惑。

那人埋頭挖了兩個小坑，不是很深，只有五六寸，叫張儼背對著坑，腳跟懸于坑口，然后取出一枚針，扎張儼兩腳上的穴位。張儼也沒覺得疼。那人開始一次次捋張儼的小腿，漸漸有黑血自針孔中流出，滴滿坑中。

那人叫張儼走兩步。