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“什么腐儒！他們都是先生！是我的先生，也是你的先生！”朱和圭已經(jīng)叫了起來。

朱慈烺按住了兩個兒子，道：“別吵，父皇頭疼。”小孩子聲音太高。喳喳起來的確讓人頭疼。

“首先，”朱慈烺轉(zhuǎn)向朱和圻，“稱先生們是腐儒肯定不對。身為華夏子裔，我們?nèi)绾闻c蠻夷們區(qū)別？就是因?yàn)槲覀冇卸Y儀之大，有內(nèi)心的信念，有處世的原則。這些禮儀、信念、原則。就是先生們教的規(guī)矩，要敬天法祖，要尊敬長輩，要孝敬父母，要愛護(hù)幼小，要待人誠懇……諸如此類，一旦背棄這些框架，我們與東虜、蠻夷還有什么區(qū)別？”

朱和圻撇了撇嘴，垂頭不語。

“至于你。”朱慈烺轉(zhuǎn)向皇太子，“你的數(shù)理化成績怎么會那么糟糕？”

朱和圭沒想到父皇問的是這個，一時難以回答。

“你是否覺得，只要學(xué)會了圣人之道就足以治國了？”朱慈烺不等兒子回答，又道：“大學(xué)之道的根本在哪里？格物致知四個字，數(shù)理化都是格物之學(xué)，目的仍舊是為了致知。你不能格物，無以致知。最終豈不是被人用愚弄么？”

朱和圭垂下頭，心中暗道：也不知道先生們怎么想的。好好的優(yōu)良中差不用，偏要搞百分制，真是讓人鬧心！等我當(dāng)了皇帝，再也不許先生們用百分制考核學(xué)生。

其實(shí)百分制早在蒙學(xué)普及的時候就推行了，只是宗學(xué)之中沒有采用。在更早的皇家教育中，先生也是臣子。臣子如何評判君父？所以根本不存在考試考核，只是老師將內(nèi)容講清楚，學(xué)生能知道就行了。

在宗學(xué)推行百分制的罪魁禍?zhǔn)拙褪侵齑葻R。

他從宗學(xué)先生那里發(fā)現(xiàn)，文科老師對皇太子的評價較高，理科老師卻是評價一般。更認(rèn)為二皇子的天姿高于皇太子。這顯然是偏科的信號，而不為人注意，正是沒有用百分制來嚴(yán)格評價。

從隆景十年下半年，宗學(xué)里也一樣要進(jìn)行的考試，進(jìn)行評分，掌握學(xué)生們的知識掌握程度。如此一來，皇太子便被打回了原形，在數(shù)理化等自然科學(xué)科目上表現(xiàn)得十分危險。

“兒臣錯了。”朱和圭爽快地承認(rèn)錯誤。在他幼年的經(jīng)歷中，只要自己認(rèn)錯，父皇便不會再責(zé)備他了，這招可謂屢試不爽。

“你別笑，你的國學(xué)成績也很成問題。”朱慈烺轉(zhuǎn)向老二，道：“歷史和地理能考九十分很不錯，但為何古文只有六十分？”

“老師偏心，”朱和圻脖子一梗，“他們都拍皇兄的馬匹，故意不給我高分。”

朱和圭登時不樂意了，道：“你讓父皇看看你寫的東西，離經(jīng)叛道還想拿高分！”

朱慈烺瞪了一眼大兒子，又道：“我倒真沒看過你寫的東西，不過先生應(yīng)該是有操守的。你都寫了什么？”

“也就是鄰家焉有許多雞之類……”朱和圻嘟囔答道。

朱慈烺很快反應(yīng)過來，這其實(shí)是嘲諷孟子的一些寓言故事。

在《孟子》中講了一個每天都偷鄰居家雞的人，當(dāng)那人被告知說偷雞非君子之道，他便說：“那我就每個月偷一只吧，明年再說。”孟子認(rèn)為既然知道這樣做不對，為何還要等明年呢？應(yīng)當(dāng)速速改正啊。

這個故事的立意是好的，關(guān)鍵在于皇次子是不相信鄰居家有那么多雞可供人偷。

“還有那個齊國乞丐，娶了一妻一妾。他說孟子是胡謅，乞丐哪有這么許多錢！”朱和圭揭發(fā)道。

朱和圻眼光飄到了天花板上，顯然不以為然。

碰上這樣的學(xué)生，難怪先生們要頭痛。

“先生們怎么跟你說的？”朱慈烺問道。

“他們說，這就是個比喻，不能較真。”朱和圻道。

“的確，”朱慈烺點(diǎn)了點(diǎn)頭，“孟子為了說理，會用夸張的手法襯托出一些行為方式的荒謬性，這并不能說孟子胡謅。”

“他不是亞圣么？要是有人信以為真呢？”朱和圻仍舊較真道。

“亞圣是后人封的。至于有人將先賢的智慧扭曲誤解，這也不能說先賢就是錯的。”朱慈烺道。

朱和圭聽了有些疑惑，心中暗道：父皇在格物上的造詣為世人稱道，但怎么也會為先賢辯誣？皇爺爺不也說父皇的學(xué)問不夠精純，對先圣缺乏敬畏么？

“反正我覺得無聊，老是拿這個子那個子的話出來訓(xùn)人。”朱和圻道：“若是說得有道理，就是個宦官說的，我也會聽，何必抬‘子’出來呢？”

朱慈烺笑了笑，道：“你這態(tài)度倒是對的。”

“啊？”和圭和圻兩人同時發(fā)出意外的感嘆。

“道理放在那里，不是因?yàn)檎l說的，而是因?yàn)槟蔷褪堑览怼ｍ槒牧诉@個道理，你好我好大家好。違背了這個道理，天怒人怨大家都不好”朱慈烺道：“所謂圣人先賢，無非是將這個道理總結(jié)出來給人看，啟迪愚昧者的智慧，僅此而已。”

朱和圻得到了父皇的支持，頗為來勁，正又要說些離經(jīng)叛道的話，朱慈烺已經(jīng)已經(jīng)一巴掌按住了他的腦袋：“但你非孔非孟，顯然不是因?yàn)檎莆樟吮瓤酌细娴牡览恚皇且驗(yàn)槿思艺f什么你偏要對著干罷了！你要非孔孟之道，起碼先去搞清楚孔孟是怎樣的人，他們到底說了什么。”

“至于皇太子，”朱慈烺轉(zhuǎn)向大兒子，“你愿意精研學(xué)問，這很好，但是也別做只學(xué)舌的鸚鵡。有自己體悟才是真的，到底世界是在變化的，以史為鑒固然可以知興替，但也要考慮到各個時代的不同。比如直至今日還有大儒希望恢復(fù)井田制，因?yàn)榫镏剖侵艹税倌晖鯓I(yè)的基礎(chǔ)。

“在他看來，恢復(fù)井田制，也就恢復(fù)了人心，也就能讓大明千八百年地延續(xù)下去。這種出發(fā)點(diǎn)固然不錯，但是現(xiàn)在真的還能用周朝的東西么？別說制度變遷，就說環(huán)境，周朝有火車么？周朝的華北還是水草豐茂，楚國已經(jīng)是炎熱瘴癘之地了，如今呢？”

朱和圭知道父皇說的是劉宗周，也包括劉宗周之前的許多大儒。他也一度覺得井田制是很好的制度，但顯然父皇是不認(rèn)同的。

“和圭，你也大了，有些時候不能單純地去聽道理，還得實(shí)踐道理，體悟道理。”朱慈烺道：“還記得父皇給你說過的小馬過河吧？詩里不也說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行么。”

朱和圭點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“兒臣知道了。”(未完待續(xù)請搜索，小說更好更新更快!