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()震：眇能視，利幽人之貞。

()大壯：歸妹以須，反歸以娣。

()臨：歸妹愆期，遲歸有時。

()兌：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。

()睽：女承筐，無實；士刲羊，無血，無攸利。

③今本《周易·歸妹》內容格式

（)歸妹：征，兇，無攸利。

初九：歸妹以姊，跛能履，征，吉。

九二：眇能視，利幽人之貞。

六三：歸妹以須，反歸以娣。

九四：歸妹愆期，遲歸有時。

六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。

上六：女承筐，無實；士刲羊，無血，無攸利。

（2）附錄《周易·歸妹》原創文章譯解

（原文）

()歸妹，征，兇，無攸利。

歸妹以姊，跛能履，征，吉。眇能視，利幽人之貞。歸妹以須，反歸以娣。歸妹愆期，遲歸有時。帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良；月幾望，吉。女承筐，無實；士刲羊，無血，無攸利。

（譯文）

五十四、出嫁妹妹是為了聯姻政治，可又發生了戰爭，有了兇險，而沒有什么利益可圖。

出嫁妹妹，結果落了個做妾的地位，猶如跛了腿走路那樣，自身有了短處；如能認清自己的身份地位，有所行動，吉祥。又如眼睛一只失明而看東西，自身有了缺陷；但這是利于自知自明之人，才能把握好自己的前程。出嫁妹妹是急于所求，反而結果做個妾的身份。出嫁妹妹耽誤了時期，而推遲出嫁，是在期待時機。殷帝乙將紂的妹妹嫁給文王時，而文王的衣著，還不如娶妾的衣著漂亮；待到那月圓時，迎來了吉祥。而殷帝乙嫁女猶如女子捧著的筐子里卻沒有實物，男子宰羊卻不見血，其結果沒有獲取任何好處。

(解說)

本篇是借歷史上發生的事件來說明政治道理，是借“帝乙歸妹”這一歷史上以婚姻聯姻政治的經驗教訓以教育君子，要以史為鑒。殷商王朝以婚姻連結政治，可并沒有保住王朝的滅亡。即殷紂王賠了妹妹又失國的歷史教訓。教育君子們在看待聯姻政治，更應清楚地對自身的認識，即使“歸妹”也不能避免戰爭的發生，最終國家滅亡，沒有任何利益可圖。這就是本篇的論題，即“歸妹、征，兇，無攸利”。“歸”：出嫁。妹:妹妹，稱同父母比自己年紀小的女子。“歸妹”：出家妹妹。“征”：征戰，出行。zWWx.org

“歸妹以姊，跛能履，征，吉。”

“姊（dǐ）”：古代妾里的年幼者。“跛能履”：指跛了一只腳，走路困難。

本段意思是“出嫁妹妹，結果落了個做妾的地位，猶如跛了腿走路那樣，自身有了短處；若能認清自己的身份地位，有所行動，吉祥。”

本句是在影射帝乙（殷商王朝末期倒數第二個王）不明是非，自身有了問題，如同瘸了腿的人那樣，自身有了毛病，靠聯姻是解決不了政治危機的，只有自己進步，才正確。

“眇能視，利幽人之貞。”

“眇”：一只眼失明。“幽人”：隱士。

這是借幽人來比喻有自知自明，有洞察能力的人。本段還是比喻，是通過眼睛有了缺陷來比喻自身出了問題，可對有自知自明的人來說，方能把握著前頭的路。

“歸妹以須，反歸以娣。”

“須”：片刻，一會兒。“娣”：妾。本句是說“出嫁妹妹是急于所求，反而結果做個妾的身份。”這是講嫁妹是為了急于想扭轉政治上的危機，才不惜使出嫁女兒，降低為妾的身份。

“歸妹愆期，遲歸有時。”

“愆”：耽誤。“遲歸有時”：延遲出嫁，是在等待時機。

本句意思是說，出家妹妹聯姻政治，失去了最佳時機，推遲出嫁是等待如愿之時，（可結果沒有如愿以償）。

“帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。”

“帝乙歸妹”：殷帝乙將女兒，即紂王的妹妹嫁給西伯姬昌的故事。這是歷史上商周政治聯姻的事件。周族在西部崛起，與殷商王朝抗衡，帝乙為了緩和沖突，把女兒嫁給姬昌，姬昌（文王）死后，其兒子（武王）終于滅商建立了周朝。“袂”：衣袖。“幾望”：快月中十五。“月望”是指農歷每月十五。“月幾望”：指事情有了圓滿。

本段直接點出了歷史上的一次政治聯姻事件，這段意思是“殷帝乙將紂的妹妹嫁給文王，而文王的衣著，還不如妾的衣著漂亮，待到那月圓時，卻迎來了吉祥”。這里隱含著文王有君德的意思，雖然文王的衣著沒有妾（帝乙歸妹）的衣飾漂亮，而最終文王開辟的基業卻發揚光大。

“女承筐，無實；士刲羊，無血。無攸利。”

“承”:捧。“無實”:空無一物。“士”:成年男子。“刲”(Kui虧):宰殺。“無血”:不見血。

最后還是以比喻說明“帝乙歸妹”這種政治聯姻，沒有得到任何好處，聯姻卻成了一場空喜歡。

本段意:“而殷帝乙嫁女猶如，女子捧著的筐子里卻沒有實物，男子宰羊卻不見血，其結果沒有獲取任何好處。”

本篇是通過婚姻聯姻的故事，來講述政治上道理。并且引述歷史上的“帝乙歸妹“事件”，作為歷史的經驗教訓，使君子引以為戒。也說明了殷商王朝自身有了問題，而不能自知自明的去糾正，單靠聯姻是拯救不了注定失敗的政治命運。

《歸妹》是一篇政治論文，其憂患意識特強，可虞翻的注釋是什么意思呢？真是離《歸妹》的本義是個十萬八千里。周易歸來的周易哲學解讀