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()豐，亨，王假之，勿憂，宜日中，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。豐其沛，日中見沫；折其右肱，無咎。豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。來章，有慶譽，吉。豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三年不覿，兇。

②《周易·豐》春秋文本格式

()豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。

()小過：遇其配主，雖旬，無咎，往有尚。

()大壯：豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。

()震：豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。

()明夷：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。

()革：來章，有慶譽，吉。

()離：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三年不覿，兇。

③今本《周易·豐》內(nèi)容格式

()豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。

初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

六二：豐其蔀，日中見斗。往得疑疾。有孚發(fā)若，吉。

九三：豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。

九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。

六五：來章，有慶譽，吉。

上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三年不覿，兇。

（2）附錄《周易·豐》原創(chuàng)文章譯解

（原文）

()豐，亨，王假之，勿憂，宜日中，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。豐其沛，日中見沫；折其右肱，無咎。豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。來章，有慶譽，吉。豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三年不覿，兇。

（譯文）

五十五、盛大的局面，亨通，君王憑此，就不用擔憂；好比如日中天的盛世來到，而這如日中天，應與其相匹配的君主，雖經(jīng)過一個期段，也不會有害咎，繼續(xù)發(fā)展下去，會取得更大的收獲。

盛大的局面，卻如同中午的太陽突然被黑暗遮著了，中午時出現(xiàn)了北斗星辰，這種情況使人疑慮和心病，若發(fā)揚愛民精神，才能吉祥。盛大豐滿的局面，如日中天，可突然天地一遍黑暗卻被嚇得折斷了右臂，這是咎由自取，無所怨咎。盛大的局面，卻被黑暗遮蔽，中午時可見北斗星辰。遇到了東方國君，從黑暗中看到了光明。天空上的黑暗離去，出現(xiàn)了光明，慶賀贊譽，迎來了吉祥。豐大的屋宇，遮蔽了家庭，窺視那些住戶，寂靜無人，看來多年不見人住，這正是殘暴統(tǒng)治所造成國家走向衰敗的景象。

(解說)

“豐，亨，王假之，勿憂，宜日中，遇其配主，雖旬無咎，往有尚?！眞ap..OrG

“豐”：豐盛?！凹佟保簯{借，借助?！耙恕保汉线m，適宜?！叭罩小保喝缛罩刑?。“遇”：相遇，遇到。“配”：匹配，夠得上?！爸鳌保壕?，國君，主人?！把保菏?，或十年。“尚”：超過，崇尚。

本句的意思是“盛大，亨通，君王憑此就不用擔憂，好比如日中天的盛世來到；而這如日中天，應與其相匹配的君主，雖經(jīng)過一個周期，也不會有害咎，繼續(xù)發(fā)展下去，會取得更大的收獲。”

這開篇立意的是，盛大的局面應與相匹配的君主才相適應。如何的相匹配呢？就是篇中說講的發(fā)揚愛民精神（有孚發(fā)若）。所以，盛世與其相匹配的君主就能“雖旬無咎”。即盛世的局面就會長遠的發(fā)展下去。這里的“雖旬”體現(xiàn)的是周期觀，如“七日來復”。而《周易》作者則打破了這種循環(huán)認識論，認為昌明盛世只要與相匹配的君主，就“雖旬無咎”。君主只要英明，愛民，就不受“周期”的影響。這就打破了古人的循環(huán)認識觀。古人的循環(huán)認識觀特重，往往把人事納入到自然的循環(huán)論中來認識，認為社會人生就像那月圓月缺，四季變化循環(huán)周期那般。如同后來的“太極圖”那般，無論天道自然，社會人事都成了個循環(huán)不已，如環(huán)無端的現(xiàn)象。而本段則表明的是，盛大的社會局面與匹配的君子才能承擔起來，并不受周期循環(huán)的影響。有了相匹配的明君，再盛大的社會一樣向前發(fā)展，而不會出現(xiàn)“滿盈”轉(zhuǎn)“虧蝕”的那種現(xiàn)象。這無疑是打破自然循環(huán)律的認識觀，體現(xiàn)人的主觀能動性，只要有相匹配的君主，盛大的局面也不會衰退。這與后封建社會里的天道自然循環(huán)觀念是根本不同的。

“豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉?！?

“蔀（bǒu）：用來遮蔽的東西。斗：北斗星?！耙杉病保阂蓱]，心病?！坝墟凇保簮勖袢缱??！鞍l(fā)若”：發(fā)揚這些。

本段譯意“盛大的局面，突然像天上的太陽被黑暗遮蔽，而中午時出現(xiàn)了北斗星辰。這種情況使人疑慮和心病，應發(fā)揚愛民精神，才是吉祥。”

本段是通過天上日食現(xiàn)象來比喻昌明盛世轉(zhuǎn)向黑暗衰敗。而希望的出路在于“有孚發(fā)若吉”，即發(fā)揚愛民精神，才能轉(zhuǎn)危為安。這是借自然現(xiàn)象比喻愛民為本的政治道理。

“豐其沛，日中見沫；折其右肱，無咎。”

“沛”：（引）廣闊，大?！澳保和?，微暗?！半牛╣ońg）臂膀。

本段譯意是“盛大豐滿的局面，如日中天，可突然天地一片黑暗卻被嚇得折斷了右臂，這是咎由自取，無所怨就?！北径芜€是通過日食現(xiàn)象來比喻政治上的黑暗。本來是盛世局面，可轉(zhuǎn)向黑暗的社會。本段里的“折其右肱”是比喻，比喻失去重要位置上的人來輔助。

“豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。”

“夷”：華夏人對東部部族的稱法。在西周時期對西面的少數(shù)民族稱西戎，而東面部族稱東夷。“夷主”：指東夷人的主子，這里暗含著殷商后裔。

本段的意思是“盛大的局面，卻被黑暗遮蔽，中午時可見北斗星辰。遇到了東方國君，從黑暗中看到了光明。”這里表述的是什么政治意圖呢？是否表現(xiàn)了作者對西周統(tǒng)治的失望，而希望東方夷主拯救這黑暗的社會。這表明了《周易》產(chǎn)生當在西周后期，作者也非是西周王室中人，應是諸侯國里的隱士或殷商貴族遺民?！吨芤住芬粫]有對西周初期政治進行歌頌，不同于《詩》里的那樣對西周初期王朝政治進行歌頌?！吨芤住肥菍ΜF(xiàn)實政治的不滿和強烈的憂患意識。

“來章，有慶譽，吉。”

“章”：成事成文曰章?！皝碚隆保褐赋霈F(xiàn)了新的一面。本段譯意“天空的黑暗離去，光明出現(xiàn)了，慶賀贊譽，吉祥的局面來到了。”這是通過日食退去，光明重現(xiàn)來比喻黑暗的時代結(jié)束了，新的，光明的時代到來了。

“豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三年不覿，兇?！?

“屋”：房屋，居舍；又泛指覆蓋之物?！吧灐保赫诒巍！案Q”：引申窺度，探測。“闃（qù）”：寂靜?！坝]（dì）”：見，相見?！皟础保簹埍?，兇殘。

本句意思是“豐大的屋宇，遮蔽了家庭，窺視那些住戶，寂靜無人，看來多年不見人住，這正是殘暴統(tǒng)治所造成國家走向衰敗的景象。”

從本段的描述所呈現(xiàn)的是一個黑暗凄涼的社會景象。這里的“豐其屋，蔀其家”，是說王室貴族官僚階層（才擁有豐大的屋宇），遮蔽了百姓的家庭（蔀其家），即統(tǒng)治者的統(tǒng)治出現(xiàn)了問題。這是鮮明的對比，體現(xiàn)了階級矛盾的尖銳，才造成百姓流離失所，社會敗落的凄涼景象。這里是揭露黑暗政治造成社會的衰敗。

本篇是通過日食現(xiàn)象來比喻王朝政治的黑暗，并希望光明的政治出現(xiàn)。而作者指明的光明道路是，昌明盛世的社會局面要“遇其配主”而“無咎”；要“有孚發(fā)若”而“吉”，這正是理性的認識，而沒有神秘與迷信。周易歸來的周易哲學解讀