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“般若多羅尊者并沒有將這些珍寶收藏起來，反而將它放在幾案上，以此來考驗(yàn)香至王三位王子的智慧。香至王問他的兒子們：‘世間上還有什么物品比這些珠寶更珍貴呢？’“香至王的大兒子和第二兒子都異口同聲的說：‘這些珠寶是世間上最好的物品了。’“但是，三王子菩提多羅（達(dá)摩），卻說：‘世間上最珍貴的寶貝應(yīng)當(dāng)是佛法之寶。因?yàn)椋矍暗倪@些珠寶們所閃耀的光明，只是世間上的光，而最珍貴的應(yīng)以智慧之光為上。世明則應(yīng)以心明為上。而且這些珠寶的光明，不能自照，世人必須假著智光的明辨，才能夠知道是珍貴的明珠。知道這是明珠以后，才能知道這是可貴的東西。還有，世間上最好的珠寶是經(jīng)不起火災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)以及地震天災(zāi)的摧毀。但是，唯有心中有佛法智慧之光，才能伴隨自己，生生世世受用無窮。……

“菩提達(dá)摩天性聰慧，聽了禪宗二十七祖般若多羅師父以一句‘未曾生我誰是我，生我之時(shí)我是誰’的偈語，便豁然醒悟，看破名利，一心向佛，法號(hào)為菩提達(dá)摩。后來成為印度禪宗的28祖。他依照般若多羅師父的指示，將禪宗佛法帶到中國(guó)大唐，成為中華禪宗初祖。那是中國(guó)十六國(guó)后的南梁，當(dāng)時(shí)在位的皇帝是梁武帝。梁武帝是信奉佛教的中國(guó)皇帝，聽到印度有一位佛教高僧航海而來到中國(guó)，心中十分歡喜，下了一道詔書給廣州刺史蕭昂說：‘著妥善護(hù)送法駕來京，朕當(dāng)于正殿晤對(duì)’。

“菩提達(dá)摩從印度航海到達(dá)中國(guó)廣州，同年十一月初一北上入京，到了建業(yè)（今南京）。梁武帝立即派人接菩提達(dá)摩進(jìn)入皇宮，以特別嘉賓的禮儀盛情款待。彼此寒暄一番以后，梁武帝開始十分認(rèn)真地請(qǐng)教菩提達(dá)摩有關(guān)佛法的道理。

“梁武帝恭敬的請(qǐng)教菩提達(dá)摩說：‘我自從即位以來對(duì)振興佛教十分用心投入，諸如建寺、安僧、寫經(jīng)、造像等等利生事業(yè)，我這樣做，究竟有什么功德？’“菩提達(dá)摩很嚴(yán)蕭地回答說：‘沒有功德！’“梁武帝原意是希望得到菩提達(dá)摩的贊嘆，但沒想到令他如此的失望，便現(xiàn)出一副不愉快的語氣追問說：‘你能告訴我，我為什么沒有無功德呢？怎樣做才算有功德？’“菩提達(dá)摩很認(rèn)真的回答說：‘您所做的這些行為都是外在的表現(xiàn)，這都是屬于世俗的有為法，稱不上是真功德。’“梁武帝又追問著說：‘怎么做才是真功德？’“菩提達(dá)摩回答說：‘凈智妙圓，體自空寂，如此功德，不可以用世俗的心態(tài)所求得到的！’“菩提達(dá)摩的這些佛法真義，梁武帝好像一無所解，如同對(duì)牛彈琴。梁武帝又想出了第二個(gè)問題說：‘什么是圣諦第一義？’“菩提達(dá)摩隨即回答說：‘廓然無圣！’“梁武帝惱羞成怒，說：‘你知道你和誰在說話嗎？’“菩提達(dá)摩隨聲應(yīng)答：‘不認(rèn)識(shí)！’“這一席精采的問答，便成為后人傳誦的佳句。梁武帝不明菩提達(dá)摩話中之真義，只好無趣的離去。菩提達(dá)摩深深知道彼此話不投機(jī)半句多，只有云游他方。于是，他離開梁武帝，一葦渡過長(zhǎng)江往北到了洛陽。……”

鑒真搜索著地圖來到南京不遠(yuǎn)處的通往長(zhǎng)江的一個(gè)兩山夾峙的幕府山山溝里，只見一個(gè)絡(luò)腮圓眼，高大魁偉的西域武僧，手拿禪杖，背著簡(jiǎn)單的行李，匆匆向江口走去……

不遠(yuǎn)處，數(shù)騎快馬馱著一隊(duì)官兵吶喊著向這個(gè)武僧追來……

突然兩邊山峰閉合，一行人被夾在兩峰之間。

達(dá)摩走到江邊，看見有人趕來，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然過江……

富巽風(fēng)說：“達(dá)摩‘一葦渡江’后，在江北長(zhǎng)蘆寺停留，后又至定山如禪院駐錫，面壁修行。定山寺至今留有‘達(dá)摩巖’、‘宴坐石’、達(dá)摩畫像碑等遺跡。其中，達(dá)摩畫像碑為國(guó)內(nèi)最早的達(dá)摩造像碑，比嵩山少林寺的祖師碑要早120多年。定山寺成為禪宗重要叢林，被譽(yù)為‘達(dá)摩第一道場(chǎng)’。……

“達(dá)摩過江以后，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，北魏孝昌三年到達(dá)了嵩山少林寺。達(dá)摩看到這里群山環(huán)抱，森林茂密，山色秀麗，環(huán)境清幽，佛業(yè)興旺，談吐吻洽。心想，這真是一塊難得的佛門凈土。于是，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場(chǎng)。廣集僧徒，首傳禪宗。自此以后，達(dá)摩便成為中國(guó)佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國(guó)佛教禪宗祖庭。

“中國(guó)有一名國(guó)師菩提流支，很嫉妒達(dá)摩，多次加害都沒有成功。菩提流支多次下毒害達(dá)摩，達(dá)摩知道有毒，照吃不誤。吃完后就從口中吐出一條毒蛇來。達(dá)摩為了逃避菩提流支的迫害，避免雙方爭(zhēng)斗，就逃到揚(yáng)州延光寺后野蜂島的禪井里，潛心修佛，撰寫經(jīng)書……

“失去了兒子的多寶夫人富乾坤瘋瘋癲癲的尋找丈夫?qū)ふ业蕉U井，日夜守著菩提達(dá)摩，想用自己的一片真心感動(dòng)丈夫的鐵石心腸，但是，他得到的只是達(dá)摩圓寂后的一顆舍利骷髏頭！悲傷的富乾坤懷抱著丈夫的頭骷髏躲在禪井暗洞里在苦苦修煉‘舍利塤’……想不到眨眼數(shù)百年，丈夫彌勒又偷偷的進(jìn)入輪回來到了人間……”

鑒真在過去世界里細(xì)細(xì)尋找，終于尋找到了大唐揚(yáng)州延光寺后的禪井。他探頭禪井去望，五毒神女和普照正在井底四周敲敲打打，四處尋覓……

井底水池后狹長(zhǎng)幽暗的暗洞里，富乾坤正雙手捧著一個(gè)佛光四射的舍利佛頭骷髏，她蒼白修長(zhǎng)的雙手六指按著佛頭骷髏上的眼、鼻、耳六竅，用她蒼白的嘴唇對(duì)著佛頭骷髏上的嘴孔，嗚嗚咽咽的在吹一首凄涼哀怨的旋律……

五毒神女和普照正在井底四周敲敲打打，四處尋覓……

野蜂島上奇門塔中，光頭老和尚鑒真在靜坐入禪。

…………

欲知后事如何，且聽下回分解。

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