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富巽風繼續介紹說：“活佛是否記得這個地方？”

鑒真望著奇門塔中自己的形象，慌亂地說：“記得！記得！不知……不知……此僧與彌勒佛祖有何關系？難道人們常說的那些荒唐的故事是真的？......”

富巽風說長嘆一聲說：“活佛呀，我母親追彌勒佛祖的二世菩提達摩到野蜂島禪井，將她與彌勒佛祖的故事告訴菩提達摩，并說出菩提達摩就是彌勒佛祖二世轉世的情況。但是，菩提達摩不相信這個故事，更不答應與我母親相認給我一個名分，讓我在幽冥洞中的身體起死回生。菩提達摩對我母親坐懷不亂，心堅如鐵，在禪井圓寂，結束了彌勒佛祖達摩二世的人身。彌勒佛祖的真靈在天地間痛苦地猶豫彷徨了三百年，又進入輪回道，投胎轉世到大唐揚州江陽縣一個俗姓淳于的奉佛家庭。父親曾在揚州大云寺智滿禪師處受戒，學習禪門。淳于14歲時隨父親入寺參拜，見到高大慈祥的佛像，很受感動，要求父親讓他出家。父親見他年幼志高，便答應了他的請求。恰好這一年武則天下詔讓天下諸州度僧，淳于便隨智滿禪師出家，在大云寺里當了一名小沙彌。至中宗神龍元年，在著名律師道岸手下受菩薩戒。景龍元年游學東都洛陽和西京長安，次年三月二十八日于長安實際寺登壇受具足戒……

“淳于僧不僅融合佛教各家如法相、天臺等宗所長，形成了自己的**見解，而且對其他方面的知識也廣泛涉獵和研究。佛教并不是一門孤立的學問，如五明之學（聲明、工巧明、醫方明、因明、內明）即涉及語言文字、工藝技術、醫藥、思辨邏輯和佛教各宗等學問。淳于在鉆研佛學的同時，對建筑、醫藥等也有很高的造詣。二十六歲的淳于僧回到揚州，為大明寺（今法凈寺）的大師。他從事佛事活動，由于學識和道德高尚，聲名與日俱增。開元二十一年，道岸的另一弟子義威圓寂后，淳于是這一地區的佛教宗首。他不僅講佛寫經、剃度僧尼、修寺造佛，而且還從事救濟貧病、教養三寶等活動。當淳于僧四十五歲時，由他傳戒的門徒達四萬多人，成為江北淮南地區‘獨秀無倫，道俗歸心’的著名高僧。……”

鑒真慌亂地問：“請問幽冥佛祖，這個淳于和尚的法名究竟是什么？他的出生、籍貫、姓氏、修行……這一切和貧僧一模一樣？”

富巽風長長地嘆了口氣，說：“活佛，難道你還要貧僧繼續往下說嗎？貧僧只能說是無可奉告！你如果非得要有人說出這個淳于和尚的真實名字，那么，你就去忉利天問過去佛燃燈古佛吧！.......”

鑒真忙慌亂地說：“不行，我的徒弟中了桃花毒變成鐵石人，我必須馬上救他。要不，再三日后他就無藥可救了！”

富巽風說：“活佛需要孟婆鍋底的百草霜，這事我知道。活佛，你放心去忉利天辦你的事情去！只要你謹遵佛意辦事，做一個真正的佛，按我母親的囑托辦事，我就會讓孟婆把百草霜送到桃花島你手中！如果你只想做一個形式上的假佛，不按我母親的囑托辦事，那么，你的四徒弟普照就要進入輪回。活佛，祝你去忉利天一路平安……”

鑒真剛要說話，只覺眼前白光一閃，平地掛起一股涼颼颼的陰風，只刮得他睜不開雙眼，整個身子忽忽悠悠，象一片樹葉在一股強大的龍卷風里扶搖直上云空……

不大一陣風平浪靜。

鑒真睜眼一看，只見：

漫漫祥云鎖千山，藹藹瑞氣籠霄漢，

亭閣樓臺霧中隱，奇花異木藏故園。

巧峰排列，怪石殘差，

仙鶴亮翅比翼飛，神猿摘菓忙不斷。

曲徑幽幽，故園深深，

假山不假水長流，池中荷花飲清泉。

雙雙彩鳳，對對青鸞，

百花遍地鋪錦繡，古木垂藤吊老蘭。

處處樓閣，地地亭塔，

金瓦耀眼疊鴛鴦，花磚奪目瑪瑙閃。

浮屠有塔，優缽花香，

看不盡寶閣珠樓，觀不完護法紫焰。

摩耶佛母居住地，諸佛天堂須彌山。

鑒真明白這就是三十三天之上的忉利天了。如此浩瀚廣大的忉利天上，過去佛燃燈究竟住在哪里呢？鑒真望著空無一人的云天霧地的浩瀚世界，不覺犯了難。