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取經路上，豬八戒同孫悟空報怨“道：‘哥啊，你只知道你走路輕省，哪里管別人累墜？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔，老大難挨也···’。行者道：‘你這般言語，似有報怨之心。還像在高老莊，依懶不求富的自在，恐不能也。即是秉正沙門，須是吃辛受苦，才做得徒弟哩?！ぁぁぐ私涞溃骸七@般許多行禮，難為老豬一個逐日家擔著走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長工！’···行者道：‘錯和我說了。老孫只管師父好歹，···”。豬八戒報怨說做人修行艱難負擔重，行者說出門修行不能像在家中一樣，可以懶散自在，就要多吃苦勤受累。豬八戒又說孫悟空的意思，是人的心性高，不考慮身體的承受能力，孫悟空不做事不體諒做事的勞苦。孫悟空的意思是，人心只為維護好名聲，為了好名聲身體就要多承受些苦楚。人心不以身體勞苦為念，人的意愿呢？人的意愿因為從前的恣意妄為，而犯下了錯誤，只得置身于天下公認的好名聲之下，以便修成個人的好意愿。孫悟空趕馬急走，說明人的意愿順從于人的心思。師徒四眾來到一座莊園之前，孫悟空“急抬頭舉目而看，果見那半空中慶云籠罩，瑞靄遮盈，情知定是佛仙點化，···行者就要進去，三藏道：‘不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出來，以禮求宿，方可。’八戒拴了馬，斜依墻根之下，三藏坐在石鼓上，行者、沙僧坐在臺基邊，久無人出，行者性急，跳起身入門里看處”。做人不能私入人宅，這是做人禮數也是常識，唐僧做為久已修行的師父，自然是明白這種道理，也會教導徒弟。三個徒弟都是才入沙門的年青人，對這些并不怎么在乎，當然這里也說明人的態度與行為會受到好名聲的影響，不敢擅自進入私宅，但是人心忍耐不住向里偷看。孫悟空明知此處是仙佛點化之地，為什么還要偷看，人自幼都有好奇之心，這種心性是人類學習和探索未知的動力。但是成人之后，這種好奇之心不能加以正確的引導，就會變成賊心。不僅是少年、青年，甚至是許多的老年人，仍然是有不少的賊心，整天扒頭瞅眼的，對于別人的一切充滿了不盡的好奇之心，總是想探明個究竟。這戶人家的女主人說她的娘家姓莫，夫家姓賈，這賈意為商賈，財富的意思，就是說這戶人家對于唐僧師徒來說是莫須有的財富。做人對于這種莫名其妙的財富，心思、態度、行動都不能動，不要為了貪戀眼前的財富而誤了長期的前程。對于像取經的一眾四人來說，他們都是神仙，人生幾十年與天地同壽來說，不過是轉瞬之間的事，貪圖這一時的財富而錯過了長期的美好前程是極為不明智的。這戶人家為什么要招已出家修行的四眾？這要看富貴之家需要什么，而唐僧師徒四人又代表了什么？一個富貴之家最重要的是有一個好名聲，得到眾人的認同，唐僧就代表了好名聲，所以富貴之家的一家之主想要招贅唐僧；除此之外先是要有權勢，可好保護自己的財富，孫悟空就代表了權勢；其次要的是持家，以維持自己的富貴得到常久，豬八戒是個耕種之人，在這里代表了持家之道；最后要的是美好生活，得以享受自己的富貴，沙僧是個傭人的代表，也就是伺奉人過好日子的人，在這里代表好生活；唐僧四眾的所代表的特性恰好迎合了富貴之家的需求。那婦人向唐僧師徒四人，講述了自家的富貴和想招夫的想法?！叭刈谏厦婧帽闼评左@的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。”唐僧何以傻在了當場，這算是個什么態度。唐僧即代表了文人書生，讀書人自古就有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！钡挠^念，唐僧學道修身求名為了什么，難道沒有對財富和美色的追求？如果沒有為什么不直接的拒絕？有的話為什么不肯接受.?所謂君子求財取之有道。唐僧要的是修身成名，后得其所欲。而此時的富貴之家卻要他去攀附于富貴與美色。他雖為這富貴與美色所心動，但是這種事違背他的原則，公名與正義怎么能夠依附于富貴呢？如果那樣的話，哪里算的了是公名！還有什么正義！唐僧心不甘情不愿的拒絕了，那孫悟空呢？行者道：“我從小兒，不曉得干那般事···”，這算是一句什么樣的話。孫悟空是一個有權勢的人，也是個享盡了富貴的人，所以他不會去依附于富貴。從來只有富貴主動的去攀附于權勢，還要看他相的中相不中。那婦人說她有三個女兒，大女兒叫真真，二女兒叫愛愛，三女兒叫憐憐。我們即可以看作是富貴之家的真愛可憐，也可以說他么沒有真誠，沒有愛心，只是讓人覺的可憐，這樣的生活怎么能算的上是好生活，所以沙僧代表的好生活也留不下。“那豬八戒聞得這般富貴，這般美色，他卻心癢難撓，坐在那椅子上，一似針戳屁股，左扭右扭，忍耐不住，”。豬八戒是一個沒有長遠打算的人，只圖眼前看得見的好處。只有沒有了眼前的貪圖，才會有做長遠打算的心思。豬八戒被逼離開了高老莊，最主要的原因是他自己泄漏出了在福陵山為匪的經歷與身份，不能被高老莊的村民和高家人見容，所以他的修行之心勉強。如今遠離了高老莊，在這里沒有人認識他，在不知情人的眼中他只是個粗魯的黑大漢。隱瞞下自己從前的名聲和劫匪的身份，若是能持家做活，斂行禁言的話，到是也能同人將就著過日子。所以孫悟空說道：“···呆子，你與這家子做了女婿罷，只是多拜老孫幾拜，我不檢舉你罷了···”，孫悟空是說豬八戒在這家子，招了女婿，對孫悟空的態度要好，他就不向人家說出豬八戒曾經當過土匪的經歷和惡名?！澳谴糇拥溃骸ぁぁご蠹叶加写诵模毮美县i出丑?！?，豬八戒覺的動心的不只是他自個，而是人人有此心。見了富貴與美色，人人動心也是人之常情，但是動心也好，動意也好，只要最終沒有動搖，能夠堅守的住，那就是有了定力和把持。而不是像豬八戒一樣，連動搖的過程也沒有，直接就心從了，全然沒有一點修行的堅定之心。“那婦人見他們推辭不肯，急抽身轉進屏風，撲的八腰門關上。師徒們撇在外面，茶飯全無，再沒人出”。這代表了富貴之家想要好名聲、有權勢、懂持家、會生活，是為他們服務的；如果不能，就會自己動手封死了得到這些的主要門路，以正確的態度對待好名聲、有權勢、能持家、會生活。豬八戒對那婦人道：“···想我那唐僧人才雖俊，其實不中用。···我雖人物丑，勤緊有些功?！ぁぁぜ议L里短諸般事，踢天弄井我皆能.”。豬八戒從前過的日子比較貧苦，不了解富裕人家的心理。他生活的比較現實，認為唐僧雖然舉指言行合乎禮儀，看著好看，能得個好名聲，但是卻做不了事。自己雖然得不了好名聲，可卻是個會做事的人。可是他不知道，對于富貴之家最重要的就是名聲、聲譽、外界大眾的看法。做事和持家顯的就不是那么重要了。由其是兩者相沖突之時，他們情愿舍棄了后者。富貴之家想要好名聲不可得，想要權勢不可得，想要美好生活不可得，他能得到的只有豬八戒代表的從事生產、維持家業。他們又是怎么對待豬八戒代表的維持家業呢？“卻說那八戒跟這丈母，行入里面，一層層也不知多少房舍，磕磕撞撞，盡都是門檻絆腳?！边@說明在想要得到好名聲的一家之主的帶領之下，維持家業一路走來那是磕磕絆絆，有了諸多的障礙和限制。富貴之家后人對于豬八戒代表的維持家業又是怎樣一種態度？“那婦人道：‘···我這里有一方手帕，你頂在頭上，遮了臉，撞個天婚?！糇右姥?，接了手帕，頂在頭上?！ぁぁぶ皇悄霌浦粋€。東撲抱著柱科，西撲摸著板壁，兩頭跑暈，立站不穩，只是大跌。前來蹬著門扇，后來湯著磚墻，磕磕撞撞，跌得嘴腫頭青。坐在地下，喘氣呼呼···那呆子···仆的一跤，跌倒在地，原來是幾條繩緊緊繃住。那呆子疼痛難禁，···”。這說明富貴之家的后人將持家當成了耍子，他們蒙著亂干，主要的條目和一般的邊界，不知該選哪一個；即想等機會、尋門路，又想做專業、求自強，直作的自己在一番摔打之后，沒有了嘴可說，沒有了臉見人，到最后只好將持家束縛了起來。富貴之家得不到好名聲，攀不上大權勢，過不得好生活，僅有的持家又不能善待。其結果呢？“卻說三藏、行者、沙僧一覺睡醒，不覺東方發白。忽睜睛抬頭觀看，那里得那大廈高堂，也不是雕梁畫棟，一個個都睡在松柏林中?！?，富貴之家就這樣消失了。二百年多年前的曹雪芹先生，在讀到西游記的這一回時，不知是怎樣的一種感觸。但是我們有理由相信，沒有人比他更能讀的懂這一回的西游記，讓我們看看這句話，“好似食盡鳥投林，落了白茫茫一片大地真干凈”。

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