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第六章外交官夫人

“她可能從我的動作神態看出了什么，就問您是這里的老師？我說是。她又問，您是教什么的。我說教語文的。她就說您有時間嗎，我可以跟您聊聊嗎。我說可以，然后我就帶她去了一個嘈吵而偏僻的房間。”

“嘻嘻，鹿老師真有意思，又藏了貓膩。哈哈，”

“我問她孩子上幾年級了，她說小學二年級。我當時一愣，我是教高中的，小學？這太遙遠了吧。她說她與她家先生對中國傳統文化很看重，想讓孩子在傳統文化上做些功夫，但又有顧慮。這就像剛才小張問的那個問題一樣，很多人并沒有讀過幾本有關傳統文化的書，但一提起傳統文化，幾乎人人都是不屑一顧不嗤以鼻，像夏天悶了幾天的垃圾既臟且臭。她的顧慮就是基于此。她說尤其她先生，多年在外國，了解了西方的一些東西后更加對傳統文化寄予厚望，很希望他的孩子能多一些傳統文化的浸染。只是面對當下對傳統文化非多是少的環境，對讓孩子去學傳統文化，學哪些怎么學，始終猶豫不決?！?

“老鹿，你看人家的視野與眼界就是不一樣，畢竟見多識廣。以后我也要讓我家姑娘多讀一些。以后就找你了，啊，老鹿?！?

“好好，你家姑娘又不是別人的，這個我同意。說實在的老強，小張，當時我一聽人家老公長年在國外，心中就有了一些仰慕。我這個仰慕并不是因為他在國外，而是因為他能去國外，這說明此人家世與學識肯定不一般。尤其是我看這個女士，舉手投足，言談舉止，無一不透著高雅與修養。更為他在做了比較后更堅定認為中國傳統文化的優越后，我對人家肅然起敬。這種敬意來自人家不盲從，有自己的獨特見解。”

“那是。人家畢竟作為外交官長年在外，那么他對所在國以及所在國所處的文化圈內的文化有比較深入的了解，這就更能做出兩種文化的客觀評價。”

鹿鳴看了強仁一眼，深深的，狠狠地點點頭，“老強所言正合吾意。所以，當時我就問她她在傳統文化方面做了哪些？她說一是在她兒子身上，她請了北大中文系的一些學生到家里，主要陪她兒子進行一些經典誦讀；她呢，參加了很多有關傳統文化的講座，她這個圈子里的人也經常聚在一起，談論傳統文化。說到這里，她問了我一個問題。”

“唉，呵呵，鹿老師，你當時不怕被她問倒嗎？”

“我當時只是興奮，只是想用什么方式把她說服，讓她及她的家庭成為一個堅定的傳統文化的愛好者傳播者?！?

“哇，鹿老師，你太偉大了。哈哈，我們與你一比，小螞蟻。我真的開始仰慕崇拜你了?！?

“嘿嘿，小張，不許發癲。傳統文化的好就擺在那里，有些人怕我們知道她的好，就在前面擺了一個屏風，涂抹上一些污物，然后告訴你說，你看，這是一堆多么骯臟的東西。哈哈，他們的目的就達到了。這也是我對這家外交官的家庭肅然起敬的原因，因為他們家就是一個從腳踩兩只船，經過切身的體驗而選定回歸的典型，也給我自己的論斷找到了一個非常堅實的論據。你說我能不興奮嗎?！?

“她問了您一個什么問題？”

“她說您怎么看于丹的《論語心得》？我說不管別人對于丹的論語心得如何評價，但我非常感謝于丹，感謝她把中國的論語重新回歸到論語應該的位置，讓中國人認識到圣人不是在天上，而是在地上，圣人就在你身邊，我們每一個人都可以成為一個圣人，圣人并不神秘。更何況我們的語言當中，日常行為中早就烙刻上了論語的印痕。譬如說不要強求別人，實際上就是孔子的己所不欲勿施于人的百姓版。于丹的最大貢獻不是她的《論語心得》如何的精致，而是她把論語和孔子恢復了它原來的面目，掃除了從五四以來蒙在身上的污垢。”

“鹿老師，呵呵，我還得打斷您。我很好奇，您是什么時候讀的這些書？我大學也畢業這么多年了，聽您這么一說，我怎么感覺我什么都不懂呢，本來還想拜您為師，現在我都不敢奢望了，差距怎么這么大呢？”

“呵呵，別捧我，我站不住。小張啊，其實，中國的文化咱們說博大精深，實際上真正博大精深的就那么幾本書，以后的什么思想觀念，只是在此基礎上的理解領悟拓展，其大體框架與理念根源并沒有變化。這也是咱們經常說的以不變應萬變的道理。知道了哪些書是根，是本，把這幾本書讀好了，你就站上了珠穆朗瑪峰，一覽眾山小了?！?

“這么神奇？”

“算不上神奇。某個人不是說過，給他一個支點一根硬棒，他就能撬起地球嗎？道理是一樣的。支點是什么，明天主導地球的是西方文明還是華夏文明，顯然這位外交官把他的支點定在了華夏文化上，而他的夫人就是找那根硬木棒?！?

“老鹿，按你這么說，我與小張家的姑娘，你家兒子，還需要學英語嗎，不只英語一門，外語吧?！?

“老強，原來你在想這個問題，怪不得一向活潑可愛的強老師，怎么一下子變得文靜嫻淑了。不過，你這個問題，在當下這個環境里，還真不好談，我依然借圣人的一句話吧，行有余力，則以學文?！?

“鹿老師，你是說像英語這些外語，只是在學好傳統文化的基礎上去學一點兒？”