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“小張兒，這里咱們還得弄明白一個概念，那就是什么是傳統文化，否則不好回答你這個問題。”

“呵呵，鹿老師，別笑話我啊，傳統文化不就是古文嗎？它還能有什么。”

“你看看，所以我說先要弄清楚什么是傳統文化。古文只是書面表達形式，這個形式相對于我們今天的白話文，西式的語言形式，也是傳統文化的一個特點。這樣說吧，在初高中學古文時，咱們會提到六藝，藝是藝術的藝，禮、樂、射、御、書、數，”

“對呀，這是什么意思？哈哈，學了就學了，真不知道古人在干什么。”

“籠統地說，禮，就是行為規則，你像今天我們還有中學生規則；樂，就是美育；射與御就是具體的技能，而書是漢字的規則，如果說書是書法也未嘗不可，不過漢字的書法不僅僅是字寫得好，它還是一種建筑美，這里邊深了去了。而最后的數，就是我們所說的數學，也可理解成理科。小張，你看，我們古人在學什么。”

“噢，我還以為傳統文化就是做詩寫文章呢，依您這么一說，跟我們現在學的也沒什么兩樣啊。”

“對啊，所以以前我們對傳統文化的誤解是多么嚴重。”

“呵呵，我又打岔了，您快說說她問了您一個什么問題。我保證不再插嘴了，我現在就把嘴捂上。”

“她問我，傳統文化里也有很多糟粕，您怎么看？”

“是啊，哈哈，我又插嘴了，這也是我想知道的。”

“我當時就反問她，我說現在的東西是完美的嗎？我們的食物里面有很多添加劑，對身體不好，我們就因此而不去吃了嗎？是不是糟粕，不是別人說是就是的，需要自己去鑒別的。只有掌握了它，你才能有鑒別的能力，評判的能力，去蕪存菁的能力。”

“言簡意賅，精辟。老鹿，牛！”

“她接著又說，我們圈里的人很多認為儒家的文化偏懦弱，您是怎么看的？”

“我說首先我所談的是春秋時的孔子，儒家也是秦漢以前的儒家。您所說的儒家懦弱，立論是什么我不去深究，我只想說論語里有這么幾句話，一句是知其不可為而為，這是一種什么樣的氣概，另外一句是當仁不讓，您知道這句話原話是什么嗎？是當仁不讓于師，在仁前師也不讓。我知道您說儒家懦弱更有可能是因為這句話，就是以德報怨。我不知道以德報怨是什么時候成為獨立的一句，并且以之評判孔儒的道德的，但我知道，這種割裂式的斷章取義是多么的惡毒。”

“難道不是？”

“哈哈，小張啊，現在你的表情與語氣活脫脫就是那位外交官夫人。當時她也是這樣問我的。我說在論語中明明白白清清楚楚地是這樣說的，或曰，以德報怨，何如？子曰，何以報德?以直報怨，以德報德。您看，老孔子是明確且堅決地反對以德報怨的。如果不去讀原文，我們被人騙了，還得替人家數錢。人家把我們當傻子看，我們還得感激人家，你說我們冤不冤？”

“長見識了，鹿老師，你這老師我拜定了，不收也得收。呵呵，這學生夠霸道的吧。呵呵，后來呢？”

“這位外交官的夫人就跟我說，您有哪些書可以推薦給我嗎？我就給她推薦了兩本半書。”

“兩本半書？這，怎么還有半本書？”

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