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“我問你小張,你中午飯已經吃了吧?好,你是不是一直在吃中午飯?別看我,只回答是或否。奇怪?哈哈哈,只所以我們不需要一直一停地吃飯,是因為我們的胃是儲存粗加工,然后再分配到大小腸,啊,哈哈哈,我只是借此說明懂與不懂的關系,莫要做過多的聯想。大小腸再做精加工,把人體所需的營養分解出來,然后吸收的吸收,儲存的儲存,打包的打包,哈哈,我們吃的這頓飯基本處理完畢了。”
“呵呵,鹿老師啊,鹿老師,懂或不懂就讓您用一頓飯就打發了?就這么簡單?”
“嘿嘿,就是形像了些兒。”
“深入淺出,哈哈,鹿老師,說的就是你吧。”
“不敢不敢,張兒的悟性高。”
“鹿老師您就別逗了,我明白了。這個懂與不懂實際上還是我們這些大人站在自己的角度來說的,也是因為古代是文言文,現代是白話文,這兩種語言形式之間還是有很大的不同的,就像您舉的魯迅的大刀與棍的例子,只是一個習慣而已。而我們的經典又是以文言文的形式記載的,所以以白話文的習慣去應付文言文的形式,自然就會感覺不習慣,而這種不習慣再加上人的惰性和功利性,就人為地設置了障礙,在心理上形成排斥,就像您說的中藥,明知道對我們的病有好處,可就不想去喝。”
“形象精辟。”
“能得到鹿老師的贊揚,好高興哦。我還有呢,您讓我發揮一下,也刷一下存在感。呵呵。所以不懂很正常,不懂實際上就是缺少,就是您剛才舉的吃飯的例子,吃進去了,也不能一下了就消化完,就是您問我的是不是一直在吃飯,其實如果一個人吃進去什么就立刻消化完并吸收掉,也是很恐怖的,呵呵,嘿嘿嘿,鹿老師,您的眼神怪怪的,可別嚇我。”
“不是嚇唬你,是你惡心我。你這孩子,想像力比我還豐富。”
“要怪也只能怪你用這樣的例子打比方,我一引申不就這樣了嗎,要怪也只能怪你自己,與我無關。哈哈哈,不笑了,我肚子都有些痛了。好了,我繼續說下去,保證不帶臟字。尤其是孩子,還有一個心智成長的過程,所以這一點與我們這些成年人又有不同。也就是小孩子還有一個消化能力的問題,不能像大人一樣逼著他一次吃很多,要少食多餐。但只要他吃了,營養肯定就留在身體里了,沒吃當然想吸收也沒有來源。”
“還有嗎?孺子可教也,我已經說過三遍了。咱們舉的是吃飯的例子,實際上對知識的吸納儲存消化吸收要比胃腸的功能還要復雜得多。但不管怎么說,你吃了就有,沒吃就沒有,這是肯定的。噢,對了,還有一個口味的問題,就是你剛才說的文言文與白話文的問題。同時年齡越小,記憶力越強,對難易的主觀選擇也就越不強烈,七歲之前,最晚不晚于十三歲,這個階段是孩子儲存的最佳階段,一旦過了這個階段再想喂下去,難了。這似乎又與反芻動物的特點相似,但不管與誰相似,盡可能多的儲存是必不可少的。所以當老師的可能對一句話最為反感。”
“哪句話?”
“這個有用嗎?對考試有用嗎?這讓我想起了饑漢與三個燒餅的故事,還有第三層樓的故事。”
“這兩個故事好像聽說過一個,就是那個三層樓的故事。說的差不多都是一個道理吧?”
“饑漢吃餅,說古代一個走路的人,肚子餓了,就掏錢買了一個餅吃了,吃完摸摸肚子,好像沒有什么感覺;又買了一個,吃完后好像也不怎么飽;就又買了一個,吃完后感覺飽了。這時他十分懊惱,狠狠地打了自己一巴掌,自責道,我怎么這么不會過日子呀,要知道吃第三個燒餅就能吃飽,我何必浪費前兩個呢?”
“呵呵,承前啟后,步步登高。哦,我明白了,鹿老師,你說過的,謝,復旦大學的,噢,謝希德先生說過要想成為一個專家首先要成為一個雜家,這是這個道理吧。”
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