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也只能叫老天爺。

是的，一個好心腸又愛發脾氣的老爺子，卻絕非玉皇大帝或觀音菩薩那樣的人格神。他可能跟上帝或安拉一樣也是無形的，卻又有著堅強的意志和豐富的感情。

這樣的天，其實就是人。

唯其如此，董仲舒才說“天人一也”。

在董仲舒看來，天與人是同構的。比方說，天有三百六十六日，人有三百六十六小節；天有十二月，人有十二大節；天有五行，人有五臟；天有四時，人有四肢；天有明暗晝夜，人有睜眼閉眼；天有春夏秋冬，人有喜怒哀樂；天有陰陽剛柔，人有君臣男女——豈非同構？ 8

同構則感應。所以，社會和諧，則風調雨順；民怨沸騰，則天崩地裂。因為天與人不但同構，而且相通。生命相通，道德相通，情感也相通。

天人同構，天人感應，天人相通，這就是正宗原裝完整版的“天人合一”。

問題是，這套說辭有什么意義呢？

以天道說人道。

話，首先是說給統治者聽的。董仲舒對漢武帝說，臣讀《春秋》，最感到驚心動魄的，就是如果君王無道，上天便會先用災害來譴責，再用怪異來警示。倘若冥頑不化、屢教不改，那就要發動革命來進行懲罰了。

漢武帝讀到這里，恐怕著實嚇了一跳。

好在董仲舒又說，如果君王有道，則會出現祥瑞（鳳凰或麒麟之類），證明當今圣上是堯舜之君。

漢武帝這才松了一口氣。

董仲舒這樣說，很可能有一種良苦用心，那就是借用皇天限制皇權。是啊，天子的治權既然來自天命，就不能弄得天怒人怨，知識分子也就有了發言的權利和理由。

這是備受后世贊揚的一點。

可惜董仲舒沒有想到，他用來對付皇帝的，皇帝也可以用來對付臣民。比方說，要除掉某個并無過錯又看不順眼的大臣，便可以使用“天厭之”的名義。

中國的皇帝，可不是狄奧多西。

更何況，要讓皇帝服從天意，就得承認他是天子，并以皇天上帝的名義賦予他崇高地位和絕對權力。

三綱之說應運而生。

需要說明的是，把三綱理解成君為臣綱、父為子綱和夫為妻綱，是白虎觀會議以后的事，董仲舒說的只是三種關系。只不過這三種關系最為重要，所以是綱。

那么，為什么是三綱，不是四綱或五綱？

因為要以自然說社會。漢儒認為，世界上最重要的無非天、地、人，叫三才。三才對應的當然是三綱。換句話說，君臣就是天道，父子就是地道，夫妻就是人道。

這就叫“天人合一”。

天道有三才，人道就有三綱；天道有五行，人道就有五常。五常是個人品德，三綱是社會倫理。后者高于前者，因此綱為三，常為五，就像三皇五帝，三王五霸。

呵呵，中國人的說法，總是三五成群的。

剩下的工作是解釋。

解釋三綱的是陰陽：君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，妻為陰。陽是主宰和支配陰的，陰離開陽則不能存在。所以，臣服從君，子服從父，妻服從夫。這就是“王道之三綱”，而且“可求于天”。

五常則利用五行來解釋：仁為東方之木，義為西方之金，禮為南方之火，智為北方之水，信為居中之土。只不過，這個解釋是《白虎通》的，不是董仲舒的。

這樣一來，三綱五常就變成了一種“天啟道德”。由于來自天啟，也就具有了類似于天啟宗教的性質。儒學有如神學，儒生有如神父，孔子有如教主。儒家思想和禮樂教化被稱為“儒教”，并非全無道理。

看來，漢武帝時代的兩位大儒都不再純粹。公孫弘當然是官場老油條，董仲舒則更像一個巫師和道士。而且正是他開創的今文經學派，還把儒術變成了巫術。

那可又是一臺好戲。

☆、政治化巫術

公元56年，也就是羅馬的尼祿皇帝上臺后兩年，東漢開國之君光武帝劉秀做了一系列的事情：封禪泰山，修建明堂、靈臺、辟雍，宣布圖讖（讀如襯）于天下。

第二年，光武帝駕崩，享年六十二歲。

也就是說，這是他最后的動作。

明堂是宣明政教之處，靈臺是夜觀天象之臺，辟雍則是天子的學宮。起明堂，筑靈臺，建辟雍，自然是為了從武功轉向文治，與天下臣民共享太平。

那么，圖讖又是什么東西？

讖，就是謎語式的預言，且由來已久。據說秦代就有“亡秦者胡”的讖語，結果秦始皇花大力氣對付匈奴，卻沒想到亡秦之胡不是胡人，而是胡亥。

這就真不知道是靠得住，還是靠不住了。

不過民間是相信的，就像相信耶穌死了又復活。我們民族沒有宗教，也沒有信仰，還多災多難。無法掌握自己命運的人民群眾，安全沒有保障，精神失去寄托，靈魂無處安頓，就只有相信讖語、八字和風水。

后來統治者也信了，帶頭的是王莽。

王莽為什么相信？因為他就是靠這玩意當上真皇帝的。當然，把王莽扶上帝位的，除了讖語還有符瑞（吉祥物），比如那塊白石頭（請參看本書第三章）。

何況這并非沒有理論依據。《禮記·中庸》就說：“至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。 ”儒家經典都承認的，王莽當然可以相信。

實際上孔子雖然不談神怪，儒家卻相信世界上有天賜神物。他們說，伏羲的時代，有龍馬從黃河出現，背上有綠圖，叫河圖；又有神龜從洛水出現，背上有丹書，叫洛書。這就是所謂“河出圖，洛出書”。

其實這事孔子也相信。在他去世前兩年，有一只麒麟被獵獲打死。孔子就說：河不出圖，洛不出書，我可是沒什么希望了，我的主張也走到頭了！

這就是圖讖的來歷。

圖讖，就是河圖、洛書加讖語。

此外還有緯。