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想要一輛自行車。

想要一只籃球。

想要一只書包。

想要去一趟縣城, 見識外面的世界。

那個落后貧窮的縣城竟然能成為孩子們眼里“外面的世界”……

至此，祝今夏終于明白了阿包的憂慮，看上去大山限制的是孩子的口和腿，實則是他們的眼睛。

口是表達能力。

腿是行動范圍。

而眼睛是視野。

視野是一個人成長的關鍵。它決定了教育的上限，也決定了思想的邊界。

這讓祝今夏想起電影學家克拉考爾在《電影的本性》中提到過的一個故事：有一位導演為非洲土著拍了一個小電影，用五分鐘的時間去介紹城市的各種繁華，呈現土著們完全沒有接觸過的現代科技與生活，想看看他們的反應。沒想到視頻放映結束后，所有人竟然都在討論一只雞，而導演甚至壓根沒有注意到自己的電影中竟然還出現過雞。

土著們目之所及皆是陌生，所以不敢置喙，也無從置喙。

他們全程都呈現出麻木的狀態，直到那只雞出現。只有雞是他們熟悉的事物。而人類對于自己熟知的一切才有話語權。

大山阻隔了孩子們的視線，群山之外的世界他們不是不憧憬，只是無從憧憬，也無從幻想。

祝今夏怔怔地看完一篇又一篇作文，好在，好在還有一篇令她重燃希望的。

那篇周記的題目叫做：《假如我是秦始皇》。雖然內容有些令人啼笑皆非，語句也還有很多不通順之處，但至少它是充滿想象力的——

每個人都有自己的愿望，而我的愿望是與眾不同，獨一無二的，那就是當秦始皇。

我小時候曾經想像漢武帝一樣雄才大略，能文能武，也想像唐太宗一樣選用賢臣，科舉選官，還想像清高宗乾隆一樣才能兼備，多才多藝。但我最想和秦始皇一樣，暴虐，兇殘，呼風喚雨，無所不能。

（祝今夏：建議有選擇地學習，暴虐兇殘不推薦學習。）

如果我成為秦始皇，那我就有了統治全國的能力。比如一些城市里的村落打起來，我就會說：“如果你們再打，我就要收回你們的領土。”如果他們再不聽勸，我就會率領軍隊去把他們打得落花流水，屁滾尿流，讓他們不敢再打。

（祝今夏：……傳說中的以暴制暴？）

第二，我會任用賢能，科舉選官。比如，有些地方上的縣長或鄉長干事時，貪圖享受，欺壓百姓，那我就把他的職位取消，流放到別的國家，

（祝今夏：你問過別的國家的感受嗎？）

如果他們還不悔改，那我就將他們斬首——用斷頭刀殺！

（祝今夏：哈？？？）

第三，我會用秦始皇的暴虐，讓所有人都懼怕我。比如，有一個人殺了另一個人，還是無理殺人，那我就誅滅他九族。不僅如此，我還要將他的尸首掛在城墻上，用火烤，把他烤的黑漆漆的，像非洲人一樣黑。

（祝今夏：哈？？？？？？？）

……

讀到最后，祝今夏笑出了眼淚。

總而言之，這個叫丁真根呷的小男孩用他豐富的想象力和比其他孩子都廣博的歷史知識，寫出了一篇可愛又略帶驚悚的童言童語。

雖然語病還很多，但他使用了不少歷史典故，還叫得出歷代皇帝的名字。

午休后半程，頓珠來討水果吃，見祝今夏和時序討論得熱火朝天，也上前湊熱鬧。

“抄的吧？”

大概是文里引用了大量超出頓珠知識范圍的成語和典故，頓珠合上本子如是說。

祝今夏：“……”

祝今夏：“這得是哪個腦抽的作文網站，才能給出這種范文給大家抄？”

頓珠又掃了眼作文，“那就是抄一段編一段，現在的小孩可聰明了。”

時序說：“手機都沒有，你讓他們上哪抄？”

“找別的老師借？”

時序看破一切：“嫉妒使你丑陋。”

“我嫉妒？嫉妒啥啊？嫉妒他要把人烤的跟非洲人一樣黑？”

頓珠夸張地叫起來，正逼逼賴賴，時序淡定地問：“清高宗是哪個皇帝？”

像被掐住脖子的雞，頓珠失聲了。

時序放下杯子：“十歲小孩都比你知道的多。”

頓珠氣咻咻順了一大堆蘋果走。

時序在后頭補刀：“別光顧著吃，也多看看書。”

最后一句：“清高宗是乾隆。”

清凈的午后，頓珠把門摔的震天響。